Aborto en España

En España se ha puesto nuevamente en discusión una reforma a la legislación sobre el aborto que rige en ese país. Copiamos aquí un reportaje de el diario El Mundo, acerca de esta situación.

CRISTINA DE MARTOS (elmundo.es)

MADRID.- En plena campaña electoral, George W. Bush anunció: "Como presidente trabajaré por construir una cultura que respete la vida". En 2003, el mismo año en que comenzó el ataque sobre Irak, Bush firmó una Ley Federal que prohibía algunas técnicas abortivas y que terminaba con 30 años de libertad de decisión para las mujeres. Una decisión que ha despertado un debate sobre si el aborto es un derecho femenino.

Esta ley, declarada inconstitucional por varios tribunales y que espera ahora una nueva revisión de la Corte Suprema de EEUU, ha desatado la polémica, con tintes políticos y religiosos, que ya tenía lugar en el país desde que en 1973 se legalizó el aborto. Un artículo publicado en la revista 'The New England Journal of Medicine' ahonda en el tema.

La cuestión de la interrupción voluntaria del embarazo está cargada de polémica y cambia de un país a otro. Hasta ahora, las leyes estadounidenses, igual que la Organización Mundial de la Salud (OMS), reconocían el aborto como un "asunto de salud reproductiva" y un "derecho fundamental de las mujeres".

Escasez de medios

Pero la realidad en EEUU es que no es fácil acceder a un aborto, incluso si está en peligro la vida de la madre, y practicarlos se ha convertido en una rama arriesgada de la medicina.

El doctor Leroy Carhart, dueño de una clínica abortiva en Nebraska y una de las figuras clave en la lucha por la legalidad de esta práctica, recibe amenazas y acude cada día a trabajar con un chaleco antibalas tras el asesinato en 1998 de su colega, Barnett Slepian, en el estado de Nueva York (estos dos estados junto con California recurrieron la ley federal de la Administración Bush).

A pesar de que el 35% de las estadounidenses se somete a un aborto antes de los 45 años, cada vez hay menos doctores y centros que los practiquen. Sólo el 3% de las zonas rurales cuenta con algún médico abortista, el 87% de los condados no tiene ninguno y en 18 estados de aquel país hay menos de 10 médicos dispuestos a interrumpir un embarazo.

Esto empeora si tenemos en cuenta que "el 20% de las camas de hospital disponibles en el país tiene algún tipo de afiliación religiosa que, en la mayor parte de los casos, prohíbe a los médicos practicar abortos", según señalan Alexi Wright e Ingrid Katz en su artículo.

Ley sin excepciones

El texto elaborado por el gobierno de EEUU, aprobado por el Congreso y firmado por el Presidente, persigue ilegalizar y criminalizar lo que en este país se han denominado "abortos de nacimiento parcial", término empleado por los antiabortistas para referirse a la técnica de dilatación y extracción del feto, en la que parte de la intervención se realiza con el cuerpo del feto fuera del útero.

El conflicto surge, tal y como explican Wright y Katz, en dos puntos. En primer lugar, la forma en la que está redactada la normativa es "demasiado vaga" de modo que podría dar lugar a una interpretación extensiva de la ley y penalizar también el método de dilatación y evacuación, el más empleado en embarazos de segundo trimestre, que no implica la evacuación parcial del feto para completar el aborto.

Pero lo que más llama la atención del colectivo proabortista es que "la prohibición no contempla excepciones por violación, incesto o riesgos para la salud, y no define qué constituye una amenaza para la vida", explican las doctoras.

De un lado, los partidarios del aborto creen que, tal y como declaró Nancy Northup, presidenta del 'Centro de Derechos Reproductivos', "el Congreso alegó que protegía los derechos de las mujeres pero ha redactado una ley que hace exactamente lo contrario". En la otra cara de la moneda, Clarke Forysthe, ex presidente de 'Americanos Unidos por la Vida', cree que el texto es "un borrador demasiado reducido".

Situación en España

El último informe presentado por el Ministerio de Sanidad y Consumo señala que en España se realizaron en 2004 casi 85.000 interrupciones voluntarias del embarazo, la mitad de ellas en mujeres extranjeras. La tasa se sitúa en 8,94 abortos por cada 1.000 mujeres entre 15 y 44 años.

La despenalización del aborto en España abarca tres supuestos: que el embarazo sea fruto de una violación, que el feto presente malformaciones o que la madre esté en peligro físico o psicológico. Este último, que permite interrumpir el embarazo en cualquier momento si hay riesgo de muerte materna, es el más invocado por las mujeres; hasta un 97% alega motivos psicológicos.

Estas cifras coinciden con el perfil que apunta Sergio Muñoz, ginecólogo y director de la clínica El Bosque en Madrid, especializada en abortos, planificación familiar y cirugía estética. "La edad media son unos 25 años y más de la mitad son inmigrantes, es lo que más llama la atención".

En cuanto a la edad, las menores de 25 años son las que, en proporción, llevan a cabo más interrupciones del embarazo. Esto se debe a un cambio en su comportamiento sexual, ya que el inicio de las relaciones se produce antes y a que los roles adoptados por los miembros de la pareja se han modificado, según el informe del Ministerio.

También son las jóvenes las que utilizan principalmente la píldora del día después: el 63% de las usuarias tiene menos de 30 años. Este remedio de emergencia ha triplicado su uso en los últimos cinco años, hasta alcanzar las 500.000 unidades expedidas en 2005.

En nuestro país, al contrario que en EEUU, practicar abortos no es un riesgo para los ginecólogos. Aunque "siempre ha habido problemas", comenta Muñoz, "la gente se da cuenta de que es necesario y que si no existiera, las mujeres recurrirían a lo ilegal, con la morbi-mortalidad que esto conlleva".

The end of cheap food

El 26 de Agosto escribí en este blog, una preocupación sobre el impacto de los precios agrícolas en las economías más pobres y el uso de la tierra para producción de biocombustibles, por mi trabajo veo a diario la evolución de los precios, y el aumento de los commodities alimenticios a nivel mundial, con subas interanuales sobre el 50% y hasta el 100% en algunos productos agrícolas ha sido constante, con caídas fuertes en los inventarios internacionales de trigo, arroz, maíz, etc... productos BASICOS para la subsistencia de millones de personas.

Esta semana The Economist trae como portada "The end of cheap food", copio aquí la traducción.

El fin de la comida barata

Los precios cada vez más altos son una amenaza para muchos, pero igualmente le ofrecen al mundo una enorme oportunidad.
Como muchos podrán hacer memoria, los alimentos se han ido poniendo más baratos y la agricultura ha ido en declinación.

Los precios de los alimentos en el período 1974-2005 en los mercados mundiales bajaron en tres cuartas partes en términos reales. Actualmente, los alimentos son tan baratos, que Occidente está combatiendo la glotonería, al mismo tiempo que está tratando de conseguir hasta el último recurso.

Ésa es la razón de por qué el alza de precios de este año ha sido tan extraordinaria.

Desde el segundo trimestre, los precios del trigo se han duplicado y casi cada cosecha bajo el sol -maíz, leche, semillas oleaginosas, la que nombre- está en un nivel máximo, o cerca, en términos nominales. El índice de precios de alimentos de The Economist es más alto hoy que en cualquier época desde que se creó, en 1845.

Incluso, en términos reales, los precios han subido 75% desde 2005.

Sin duda, los agricultores harán frente a los precios más altos con inversión y más producción, pero es probable que los alimentos más caros persistan por años. Esto se debe a que la "agflación" se ve reforzada por los cambios a largo plazo en la dieta que acompañan la creciente riqueza de las economías emergentes. El consumidor chino que comía 20 kilos de carne en 1985 comerá ávidamente 50 kilos del producto este año. Eso a su vez implica una mayor demanda de grano: se necesitan 8 kilos de grano para producir uno de carne.

Sin embargo, el alza en los precios también es el resultado autoinfligido de los subsidios imprudentes del etanol de Estados Unidos. Este año, los biocombustibles tomarán un tercio de la cosecha de maíz (récord) de Estados Unidos. Eso afecta los mercados alimentarios directamente: llene el tanque de combustible de un todo-terreno con etanol y habrá utilizado el maíz suficiente para alimentar a una persona durante un año. Y los afecta indirectamente, cuando los agricultores cambian otros cultivos por maíz. Los 30 millones de toneladas de maíz extras que van a parar al etanol este año equivalen a una caída del 50% en las reservas de grano totales del mundo.

Los alimentos más caros tienen la capacidad de hacer un enorme bien, como asimismo un enorme daño. Perjudicarán a los consumidores urbanos, especialmente en los países pobres, al aumentar el precio de lo que es ya el ítem más caro en sus presupuestos familiares. Beneficiarán a los agricultores y comunidades agrícolas al aumentar la retribución de su trabajo; en muchas áreas rurales pobres aumentará la fuente más importante de empleos y crecimiento.

Aunque el costo de los alimentos está determinado por patrones fundamentales de oferta y demanda, el equilibrio entre bien y mal también depende en parte de los gobiernos. Si los políticos no hacen nada, o hacen lo incorrecto, el mundo enfrenta más miseria, especialmente entre los pobres de las urbes. Si aplican las políticas correctas, pueden contribuir a aumentar la riqueza de las naciones más subdesarrolladas.

Lecciones para aprender

Ésa, al menos, es la lección de medio siglo de política alimentaria. Sea cual fuere la supuesta amenaza -la falta de seguridad alimentaria, la pobreza rural, el manejo ambiental-, el mundo parece tener sólo una solución: la intervención del gobierno. Gran parte de los subsidios y barreras comerciales se han producido a un costo enorme. Los billones de dólares que se han gastado en apoyar a los agricultores en los países ricos han conducido a impuestos más altos, peores alimentos, monocultivos labrados en forma intensiva, producción excesiva y precios mundiales que arruinan la vida de los agricultores pobres en los mercados emergentes.

¿Y para qué? A pesar de la ayuda, muchos agricultores occidentales han sido acosados por la pobreza. El aumento de la productividad significa que necesita menos agricultores, lo que ahuyenta firmemente de la tierra al menos eficiente. Incluso, un gran subsidio no puede revertir esa situación.

Con la "agflación", la política ha llegado a un nuevo nivel de autoparodia. Tome, por ejemplo, los subsidios del etanol supuestamente inocentes de Estados Unidos. No se trata sólo de que éstos están apoyando una versión relativamente sucia de etanol (muchísimo mejor importar el licor en base a azúcar de Brasil); ellos también están contrapesando los subsidios más antiguos del grano, que bajaron los precios al estimular la producción excesiva.

El alimento más caro es una oportunidad para romper este ciclo vertiginoso. Los precios más altos del mercado permiten reducir los subsidios sin perjudicar los ingresos. En estos momentos hay un proyecto de ley agrícola en el Congreso de Estados Unidos. La Unión Europea prometió una revisión total (sin embargo, no una reforma) de su plan de apoyo agrícola. Las reformas de las últimas décadas han tratado, en realidad, de abordar los programas agrícolas del mundo industrializado, pero sólo en forma tímida. Ahora corresponde a los políticos demostrar seriedad cuando declaran que quieren arreglar la agricultura.

Reducir los subsidios y las barreras comerciales del mundo industrializado ayudaría a los contribuyentes; podría reactivar la estancada ronda de Doha de conversaciones sobre comercio mundial, dándole un impulso a la economía mundial, y, más importante, ayudaría directamente a mucha gente pobre del mundo. Desde el punto de vista de política económica, es difícil pensar en un bien mayor.

En contra de la pobreza

Tres cuartas partes de la gente pobre del mundo vive en áreas rurales. Los precios mundiales bajos creados por las políticas agrícolas durante las últimas décadas han tenido un efecto devastador. Ha habido una caída a largo plazo en la inversión en agricultura y las cosas que la sostienen, tal como la irrigación. La parte del gasto público que se destina a agricultura en los países en vías de desarrollo ha caído 50% desde 1980. Los países pobres que solían exportar alimentos ahora lo importan.

El reducir los subsidios en Occidente contribuiría a dar vuelta esto. El Banco Mundial estima que si se libera el comercio agrícola, los precios de los productos en los que se especializan los países pobres (como el algodón) subirían y los países en vías de desarrollo capturarían las ganancias al aumentar las exportaciones. Y debido a que la agricultura responde por dos tercios de los empleos en los países más pobres, ésta es la contribuyente más importante a las primeras etapas del crecimiento económico.

Según el Banco Mundial, los realmente pobres consiguen tres veces más ingresos extras de un alza en la productividad agrícola que de las mismas ganancias en la industria o servicios. No obstante, hay una dificultad obvia, y una que justifica la ayuda del gobierno. Los precios altos tienen un impacto mixto en la pobreza: perjudican a alguien que pierde más de los alimentos caros que lo que gana de un ingreso más alto. Y eso significa más de mil millones de consumidores urbanos (y algunos sin tierra), muchos de ellos políticamente influyentes en los países pobres.

En vista de la velocidad de las alzas de los precios de los alimentos, los gobiernos en los mercados emergentes no tienen otra alternativa más que tratar de suavizar el golpe.

Matemática de Izquierda

Matemática de izquierda
The artist and the mathematician, de Amir D. Aczel, intenta ser muchas cosas, pero es ante todo un libro malo como suelen ser los libros de divulgación científica

The artist and the mathematician, de Amir D. Aczel, intenta ser muchas cosas, pero es ante todo un libro malo como suelen ser los libros de divulgación científica (chatos, infantiles, demagógicos). Sin embargo, tiene aristas muy interesantes. En este caso, además de la información, el tema principal es extraordinario: la relación entre los dos mayores matemáticos del siglo XX, un asunto digno de la ficción. O más propiamente de la ciencia ficción, sobre todo porque uno de los personajes nunca existió y el otro ha desaparecido.

El primer protagonista es Nicolas Bourbaki, seudónimo que adoptó en 1935 un grupo secreto de matemáticos franceses para publicar una obra colectiva que, además de renovar su disciplina, fue el origen y la inspiración del estructuralismo en las ciencias sociales. Lévi-Strauss, Lacan, Piaget, Barthes, Foucault y hasta el grupo literario Oulipo son de algún modo discípulos de Bourbaki. El grupo, cuyos miembros eran reemplazados al cumplir los cincuenta años, tuvo su apogeo entre el ’50 y el ’70 para luego declinar y casi desaparecer.

Pero el otro personaje es más fascinante aun. Alexander Grothendieck nació en 1928 en Berlín, hijo de un anarquista ruso que fue sucesivamente condenado a muerte por el zar y los comunistas y terminó muriendo en Auschwitz tras ser deportado por los franceses. La madre, también anarquista, crió al pequeño Alexander en un campo de prisioneros, que estuvo sujeto a todo tipo de privaciones. En particular, su educación fue muy precaria, pero su talento para la matemática era tan sobresaliente que la elite científica lo aceptó como uno de los suyos hasta formar parte de los Bourbaki. Grothendieck es uno de los mayores genios científicos de la humanidad, y el menos conocido.

Empujando la tradición bourbakista hasta sus límites y asombrando a sus colegas por su visión, Grothendieck desarrolló teorías cada vez más generales y abstractas, incontaminadas por todo resto empírico. El espíritu de sus investigaciones estaba en consonancia con la política revolucionaria y las vanguardias artísticas de la época. El momento culminante de la era Grothendieck coincidió con Mayo del ’68. A partir de allí, se convirtió en activista ecológico y fue abandonando la matemática. Mientras él se radicalizaba cada vez más, el mundo empezaba a retroceder. Los Bourbaki, en particular, se negaron a reformular sus teorías y partir nuevamente de cero, como sugería Grothendieck. La hora de una empresa colectiva sin fines de lucro y sin réditos individuales empezaba a pasar: los matemáticos entraban en una espiral de papers irrelevantes, publicados sólo para hacer avanzar sus carreras en una ciencia orientada hacia las aplicaciones y financiada por las multinacionales. Mientras tanto, digno hijo de sus padres, Grothendieck se negaba a ir a Moscú para recibir la medalla Fields, la mayor distinción que se le otorga a un matemático y, al mismo tiempo, abandonaba su facultad al descubrir que ésta recibía subsidios de los militares franceses.

En los 80 deja de enseñar, se dedica a escribir sus memorias y en 1991, tras quemar 25 mil páginas de manuscritos, se interna en el bosque de los Pirineos para vivir alejado de la civilización. Unos años más tarde corta los pocos contactos que mantenía con parientes y amigos y desaparece definitivamente en la espesura, convencido de que el diablo domina el mundo. Nadie sabe si ha muerto. Grothendieck es una leyenda y un territorio para la conjetura. Su destino parece en principio el de otras mentes geniales e inadaptadas (es fácil asociarlo, por ejemplo, a un Bobby Fischer), pero es un caso mucho más complejo. No se trata sólo de un cerebro brillante sino de un individuo que, hasta en su biografía, resume una época y una tradición. La matemática de Grothendieck, contemporánea de la utopía de un mundo más justo y un arte más libre, fue parte de una gran aventura del pensamiento a la que ya no tenemos acceso.

Columna de Diario Perfil, por Quintin.

Inteligencia

Hace un tiempo se formó una gran polémica en torno a los dichos de James Watson, ganador del premio nobel de Medicina, quien dijo que los negros eran menos inteligentes que los blancos.

Estas ideas que menosprecian intelectual y espiritualmente a ciertas razas no son nuevas, hemos visto holocaustos pasados y matanzas recientes como la de Ruanda o Serbia.

Lo procupante es que nuevamente estas ideas comienzan a tomar un auge no sólo entre las personas comunes y corrientes, si no que también en ámbitos académicos.

Richard Lynn, profesor de sicología en varias universidades del Reino Unido ha escrito libros que profundizan y dan respaldo teórico a los partidos nacionalistas que comienzan a florecer en Europa (más allá de lo interesante de sus investigaciones)

IQ and wealth of nations , Race differences in intelligence , IQ and global inequality
son libros que han generado gran polémica por sus investigaciones, estos libros son biblias intelectuales para los partidos nacionalistas que en forma preocupante comienzan a formarse en distintos países del mundo.

Para ver las ideas extremas de estos grupos en distintos países, se puede visitar www.nazi.org aquí tienen links a los partidos políticos que existen de Canada a China.

Michelle Bachelet "de nadie"

Copiamos una columna de opinión de Amparo Rubiales doctora en Derecho y columnista de El País de España.

La presidenta de Argentina y otros asuntos

Siempre que una mujer sale elegida, o es designada, para un puesto de alta responsabilidad, sentimos una enorme satisfacción; hemos estado tantos siglos excluidas del poder que empezar a recuperarlo es la reparación de una injusticia histórica que está costando mucho esfuerzo restituir. No me planteo nunca eso de si tiene capacidad o no para el puesto que ocupa: el valor se lo doy por supuesto, como se hace con los hombres. Pero resulta aterrador que siempre que una mujer se singulariza en algo es su condición de mujer lo primero que se comenta, y así ha ocurrido con la presidenta electa de Argentina, que de lo que más se ha hablado es de si usa o no bótox, si lleva ropa cara o barata, si se pinta o no mucho o si va mucho o poco a la peluquería; todo "muy importante" para saber si podrá resolver los problemas de la ciudadanía argentina.
No obstante, lo que me produce una auténtica sublevación es lo del apellido. ¿Cómo se llama la presidenta argentina? Pues según la prensa de todo el mundo, Cristina Kirchner o, en el mejor de los casos, Cristina Fernández de Kirchner. Eso de que las mujeres al casarse pierdan el apellido propio para pasar a tener el del marido es una aberración cultural, similar, por ejemplo, a la del velo, que tiene su origen en esa subordinación al hombre con la que, dicen, hemos nacido... Aquello de la costilla de Adán, y cosas por el estilo, provocan estas cosas. ¡Y luego dicen que el uso del lenguaje no tiene un valor simbólico!

¿Seguirá siendo "de Kirchner" cuando ejerza de presidenta del pueblo argentino o pasará el marido a llamarse "de Fernández"? Seguramente dominará para siempre el apellido del hombre. Ésa es la costumbre y no hay que darle mayor importancia, dirán muchos, incluso puede que la propia afectada. Ahí tenemos otro caso: Hillary Clinton, que empezó manteniendo su propio apellido, Rodham, pero que ya ha sucumbido al muy importante de su marido, el todopoderoso Bill Clinton. Antes no teníamos poder, ahora que empezamos a alcanzarlo, parece que lo conseguimos por ser "señoras de...". No deja de tener gracia.
Todo nos cuesta tanto que recientemente ha publicado EL PAÍS los resultados de un estudio sobre las mujeres ejecutivas en el que se concluye que "el 30% de las directivas renuncia a su cargo al no poder conciliar trabajo y familia". En ese estudio se dicen cosas tan preocupantes como que el 22% de las directivas dicen tener en sus maridos "el mayor lastre" de sus carreras. O también que no se discrimina a la mujer sino a la madre, o que una de cada seis europeas desearía trabajar, pero no lo hace por la familia. O la fortaleza que están adquiriendo en Estados Unidos los grupos de mujeres que reivindican la vuelta al hogar.

¿Fracaso del feminismo? No, fracaso del conjunto de la sociedad, porque no se entiende bien la conciliación, ni se cree que éste no es sólo un problema de mujeres, sino también de hombres, y así se produce este desaguisado: las mujeres pierden independencia y la sociedad talento femenino y posibilidades de desarrollo económico. Porque la igualdad entre hombres y mujeres no es sólo un problema de equidad, sino de desarrollo económico de primera magnitud. ¿O es normal que la tasa de inactividad femenina sea 15 puntos superior a la de los hombres en la Unión Europea?

Nos quieren volver al hogar y continuamente salen argumentos que, sutilmente, fomentan el "complejo de culpa" de las madres: ahora está de moda la lactancia materna y hay "talibanes y talibanas de la teta" que les dicen de todo a las mujeres que no dan, porque no quieren o porque no pueden, el pecho a sus hijos. Cuando estamos en condiciones de clonar seres humanos, no hemos sido capaces, por lo visto, de encontrar un sustituto adecuado de la leche materna.

No creo que todo esto sea un fracaso del feminismo, ni de las mujeres que se siguen llamando "señoras de", incluida la presidenta de Argentina, sino que se trata de un problema cultural insufrible, que nos seguirá produciendo problemas. Cuando los hijos crecen, la vuelta al trabajo resulta casi imposible, y ello sólo conduce a la frustración y al desánimo. Esto del feminismo es como lo del tejido de Penélope: tejer y destejer. Seguiremos tejiendo... y a la presidenta de Argentina la llamaremos Cristina Fernández, y a su marido, Néstor Kirchner de Fernández, y pelearemos porque las mujeres puedan ser madres y autónomas, y por conseguir que los hombres también concilien. Sólo así seremos libres e iguales.

Reunión Abierta

Están todos invitados a esta reunión, 28 de Noviembre a las 19:00 Hrs. en el Centro de Estudios Laborales Alberto Hurtado. Arzobispo Larraín Gandarillas 41. Metro Baquedano

CHILE CAE 9 LUGARES EN RANKING DE GOBALIZACIÓN

CHILE CAE 9 LUGARES EN RANKING DE GOBALIZACIÓN


Hace pocas semanas la revista Foreign Policy publicó un informe que el
Diario El Mercurio destacó el pasado 30 de Octubre. El titular
señalaba que Chile cayó 9 lugares en el ranking de países más
globalizados del mundo. La noticia destaca que Chile bajó del lugar 34
al 43 en el señalado ranking, de acuerdo con el índice 2007 que
elabora la firma consultora AT Kearney y la revista estadounidense
Foreign Policy en el que se califica a 72 países del mundo. Chile deja
por tanto de ser el país más globalizado de la región latinoamericana
para dar paso a Panamá y Costa Rica quienes ahora sostienen esa
posición.

El titular publicado por El Mercurio sugiere una cierta preocupación.
Caer 9 lugares en el ranking de globalización no parece ser buena
cosa, pero si dejamos beneficiarnos por la duda, debemos al menos
preguntarnos si ser "mas globalizados" es algo bueno o malo?

Sin ningún afán de unirme a la critica vaga de varios "movimientos
anti- globalización", quiero plantear que la discusión está abierta.

¿Qué entendemos por globalización? Aunque puede depender de la
apreciación de cada cual, existe una respuesta bastante uniforme a
nivel de la política económica mundial. Hasta ahora un país
globalizado es aquel que cumple básicamente con 3 características: 1)
Apertura hacia el mercado internacional; economía abierta (acuerdos de
libre comercio como principal instrumento), 2) Libre movimiento de
capital, y 3) Mercados sin protección arancelaria que frenen la
inversión extranjera. Seguir estas tres reglas son claves para subir
o bajar en cualquier ranking de globalización.

Cualquiera que quiera hacer una breve investigación sobre los orígenes
de estos 3 principios globalizadores, podrá observar que nacen del
llamado "consenso de Washington" y constituyen las bases fundantes de
la agenda neoliberal. Pero esto último no debe distraernos de nuestra
preocupación principal, cual es saber si los principios de esta agenda
globalizadora conducen a mayor crecimiento, reducción de pobreza y
mejor distribución del ingreso.

La llamada agenda de globalización comienza a aplicarse en el mundo
entero a partir de los años 80. Por ello, responder la pregunta sobre
si ser globalizado es bueno o malo en los términos de la política
económica mundial, exige observar los datos disponibles desde 1980
hasta hasta nuestros días.

Los datos no entregan muy buenas noticias. Aunque la extrema pobreza
de quienes viven con menos de 1 dolar diario ha bajado a casi la mitad
de la población mundial, el número total de pobres viviendo bajo 2
dolares ha aumentado dramáticamente. Por otra parte, la tendencia del
crecimiento económico mundial ha manifestado un alza durante los
últimos 25 años. Algunos atribuyen este crecimiento a la aplicación de
estos principios globalizadores o de economía neoliberal, sin embargo
esto no es del todo cierto. Si sacamos del gráfico a China y todo su
enorme crecimiento desde los años 80. Observamos que en el resto del
mundo, el crecimiento más bien se ha mantenido y la inequidad en la
distribución del ingreso ha aumentado. Algunos podrían pensar...
¿porqué sacar a China del cálculo? La razón es sencilla, no es posible
atribuir el crecimiento y una mejor distribución del ingreso a una
teoría o "aplicación de principios económicos" si los resultados
dependen completamente de un sólo país. Simplemente no podemos hablar
de "tendencia", porque la aplicación de los mismos principios en el
resto del promedio mundial han significado resultados contrarios al
crecimiento y aumento en la inequitativa distribución del ingreso.

Datos de Chile indican que la aplicación de la agenda globalizadora,
sumada a un contingente de políticas sociales desde el Estado, han
reducido la pobreza desde un 40 % hasta un alrededor de 20% en 20
años. Lo que constituye una verdadera excepción en el mundo, pues han
sido muy, pero muy pocos los países que han podido crecer
sostenidamente y expresar ese crecimiento en la reducción de pobreza.
Estas noticias son muy buenas, pero lamentablemente no podemos decir
lo mismo sobre la distribución del ingreso que también aumenta
sostenidamente en Chile.


Vuelvo entonces a la pregunta, ser más o menos globalizado... ¿es bueno, o malo?

El debate está abierto, en especial para la mayoría de países que aún
aplicando los principios globalizadores ven sus economías estancadas y
sus niveles de pobreza y distribución subiendo sin mayor freno. Chile
al menos tiene parte del trabajo hecho, pero la tarea le sigue es
difícil. Reducir el próximo 20% de pobreza va a ser más difícil que el
primero, y la tarea será aún más titánica si no es mejorada la
distribución del ingreso y la planificación económica que sustenta
dicha posición.


Para terminar, insisto que el debate debe seguir. El crecimiento
económico no sólo depende de cuan fidedignamente se sigan los
"principios globalizadores", sino también de como adaptar la
estrategia económica a las necesidades locales, protegiendo el mercado
que haya que proteger y liberalizando el mercado que haya que
liberalizar. No debemos perder de vista nuestro objetivo. No se trata
de seguir reglas ciegamente, sino de cuestionar su aplicación para
combinar crecimiento con equidad y reducción de pobreza. Después de
todo, quizás no sea tan malo bajar algunos lugares en el ranking de
globalización.

Felipe Heusser

Resumen Transantiago.

Nuestro comunero Juan Matías Sime presenta en la reunión de comunidad de hoy un resumen de la situación pasada y presente del Transantiago. El material que ofrecemos a continuación es una recopilación de informaciones que aparecen en el sitio web del transantiago y del ministerio de transportes y telecomunicaciones.


Para ver el material hacer click aquí

Organización panamericana de la salud

Llama la atención la forma sensacionalista en que una agencia de las Naciones Unidas se refiere a los detractores de la píldora del día después, la falta de rigurosidad científica para exponer argumentos, desechando las posiciones contrarias y las dudas sobre la píldora. Copio extracto de un documento informativo de la organización panamericana de la salud sobre la píldora. Para ver el documento completo hacer click aquí.

El debate sobre la ACE

La ACE ha sido un tema polémico y a menudo divisivo en las Américas desde que este método anticonceptivo se hizo conocer públicamente. Si bien la ACE en forma de anticonceptivos orales está disponible en las Américas (en cualquier parte donde la anticoncepción es legal), el conocimiento de su existencia ni es común ni se fomenta (incluyendo gran parte de los Estados
Unidos y Canadá). Aunque la ACE está incluida en las normas de planificación familiar de muchos países en la región, las píldoras prescritas específicamente para la ACE están disponibles en solamente unos cuantos países (ver el cuadro). Para entender la respuesta social y política a la ACE, se requiere que examinemos los argumentos principales utilizados en su
denuncia:

- El uso de la ACE constituye aborto
- El uso de la ACE promueve el comportamiento promiscuo (aumento en la actividad sexual)
- LA ACE causará que mujeres y hombres abandonen otros métodos regulares de anticoncepción

Los partidarios principales del primer argumento—que la ACE constituye un aborto—son la Iglesia Católica, los religiosos fundamentalistas y los políticos conservadores en muchos países. Aunque la doctrina de la Iglesia Católica afirma que un embarazo empieza con un óvulo fecundado, médicamente se considera que una mujer está embarazada cuando un óvulo
fecundado se implanta en el recubrimiento de su útero y sólo entonces puede desarrollarse como un feto. La ACE no es un abortivo, por lo tanto no puede terminar un embarazo. Su función es prevenir la fecundación del óvulo previniendo la ovulación, u obstaculizando la función de los espermatozoides en la fecundación del óvulo. No existe información que respalde el segundo y
tercer argumentos ya que la ACE no es una práctica común en las Américas. Sin embargo, los estudios realizados en Europa no muestran prueba estadística alguna que la ACE o cualquier otro método anticonceptivo aumenta la actividad sexual entre los
usuarios. Para responder a estas dos objeciones se debe poner el énfasis en la importancia que tiene un mercadeo adecuado de la ACE. Se le debe presentar a las mujeres como un resguardo o al menos como un recurso de última instancia cuando todo lo demás ha fallado.

Progreso científico

Una de las maravillas de este espacio de chilecomunidad, es que con algo de suerte y utopía quizás, algún político o funcionario público metido en el diseño de políticas públicas te lee y algo agarra de lo que piensas. Es por eso que vuelvo a insistir con un post que hace un tiempo publiqué, pero que con el tiempo veo las políticas en torno a este tema vienen de mal en peor, cómo muy bien lo describe Max Colodro en una columna en El Mercurio.

Chile no puede aspirar al desarrollo sin la creación de conocimiento. No es la mano de obra barata, ni los recursos naturales, ni exportar mucho lo que hace que los países den el paso más allá, es la creación de conocimiento y tecnología en lo que mejor saben hacer, en nuestro caso es la minería y el sector silvoagropecuario, para luego utilizar ese conocimiento y exportarlo junto a la explotación de esos recursos a otros países.

Estoy convencido que la creación de ese conocimiento requiere de especialistas, de académicos, de doctorados y magister que le metan cabeza a la aplicación de las ciencias básicas en el mundo empresario.

Chile debe aumentar las becas para doctorados en el extranjero, de forma agresiva y masiva, pero al mismo tiempo acelerar el proceso "importando" cerebros. En países como Argentina, Perú, Bolivia, las oportunidades laborales para los doctorados y post doctorados son mínimas. Las universidades en Argentina dan sueldos que no pasan los U$300 en la mayor parte de los casos, para tipos que vienen volviendo de sus doctorados en USA o Europa, las empresas no les pagan más que a cualquier profesional, y las oportunidades laborales son muchas veces escasas. Si a lo anterior se le suma la dificultad para poder adquirir una vivienda y un nivel de vida adecuado al nivel de estudios que ostentan, Chile se presenta como una oportunidad inmejorable para estos profesionales, a 2 horas en avión, cerca de la familia.

Necesitamos atraer cerebros, crear puestos, asociar efectivamente a las empresas con las universidades, a corto plazo el costo para el país es mucho menor y con resultados inmediatos a tener que esperar 5 años para que un PhD vuelva de su beca. Aunque esto no quita que ambos procesos deben avanzar paralelos.

Carta al Mercurio - Rodrigo Díaz M.

Otras "píldoras" abortivas

Señor Director:
Hemos visto desde la aparición del tema de la píldora del día después reacciones de distintas proporciones, como movilizaciones, cobertura de prensa, debates televisivos, etcétera. Nuestro planteamiento es que no existiendo pruebas tajantes que demuestren que la píldora del día después es abortiva, pero tampoco existiendo pruebas que demuestren que no lo es, manifestamos que los católicos debemos pronunciarnos en contra de ella, porque una vida humana no vale el riesgo de que su consumo pueda producir un aborto.
Pero lo que más nos sorprende y el motivo por el cual escribimos hoy, es que no se produce el mismo revuelo en nuestra sociedad ante otros abortos que sí están siendo efectivos, o situaciones por las cuales una mujer puede llegar a abortar.
Cuando se habla de los abortos que en Chile se realizan, se lo hace para polemizar en torno a la legalidad o ilegalidad del acto. Pero no para ahondar en las causas que pueden llevar a tan trágica opción, como son los graves problemas sociales que impiden la formación y consolidación de una pareja estable, el fortalecimiento del matrimonio en todos los sectores de nuestra sociedad y la creación de un hogar donde se cubran las necesidades más elementales para que pueda ser un lugar seguro y de acogida hacia sus miembros.
Nos referimos a la falta de políticas públicas a favor de la vida ya nacida; como la falta de una cobertura adecuada de salas cunas, tanto por falta de recursos fiscales, que aunque han ido en aumento no son suficientes, como también porque algunos empresarios evaden la obligación legal de tenerlas; o a que una mujer que trabaja a honorarios en una empresa se expone a perder su trabajo si llega a embarazarse; y también a las políticas habitacionales, la segregación de los barrios y la brecha educacional; elementos que en conjunto hacen parecer imposible "sacar adelante" un hijo más.
Creemos que no es tolerable la píldora porque es probablemente abortiva, pero creemos que el centro de nuestra lucha en favor de la vida debe estar enfocado antes que nada en garantizar lo que hoy hace a muchas mujeres dudar si traer un hijo al mundo.

RODRIGO DÍAZ M. PRESIDENTE.
P.GABRIEL ROBLERO C., S.J. CAPELLÁN.
Comunidades de Vida Cristiana Jóvenes CVX Jóvenes - Santiago

http://diario.elmercurio.com/2007/11/07/editorial/cartas/_portada/index.htm

Los peores enemigos del emprendedor

Publicamos un artículo del diario Clarin sobre las ventajas del gobierno electrónico en la minimización de la burocracia.

Funcionarios públicos, los peores enemigos del emprendedor

Decidirse a encarar un proyecto personal no es sencillo. Y, en medio del océano de dificultades, la burocracia pública puede convertirse en el principal enemigo. Pero existe una medida relativamente simple que puede hacer maravillas. Sobre el tema, se indaga en un artículo el portal Materiabiz.

Decidirse por una aventura empresarial no es asunto sencillo. El emprendedor debe estar dispuesto a renunciar a la seguridad de su empleo para enfrentarse a una serie de nuevos desafíos de negocios y personales.

A la hora de decidir, el potencial emprendedor pone sobre la balanza una serie de factores: ¿tengo bien definido el negocio que quiero emprender? ¿Estoy seguro de poseer las habilidades necesarias para el éxito? ¿Tengo la red de contactos indicada? ¿Tengo los ahorros suficientes para vivir hasta que el proyecto madure? ¿Me brinda el Estado alguna asistencia?

A medida que las respuestas negativas se van acumulando sobre la balanza, la decisión se inclina hacia el "mejor me quedo con mi empleo en relación de dependencia". Así se explica que, si bien prácticamente todos hemos soñado alguna vez con un proyecto propio, finalmente son relativamente pocos los que se atreven a intentarlo.

Ahora bien, analicemos en mayor detalle el último interrogante: el impacto del Estado sobre la actividad emprendedora.

Lo cierto es que, en muchos casos, el gobierno es un obstáculo para el entrepreneurship. Principalmente, en los países donde registrar una nueva sociedad implica largos trámites (e incluso la necesidad de pagar sobornos).

De esta forma, el Estado actúa como un poderoso factor de disuasión sobre la decisión de emprender un proyecto personal. Y, en última instancia, el país en su conjunto es el principal perdedor. Menos entrepreneurship significa menos inversión, menos creación de puestos de trabajo y menos dinamismo de la economía.

En este marco, dos investigadores de Wharton descubrieron que existe una medida relativamente sencilla de gran impacto positivo para la actividad emprendedora: la digitalización de los trámites para abrir una empresa.

Un análisis en profundidad entre 84 países demostró que existen enormes diferencias entre la tasa de nuevos proyectos en naciones que ofrecen la posibilidad de realizar los trámites por Internet en relación con aquellos donde reina la burocracia.

Las estadísticas señalan que los países desarrollados ostentan una tasa de entrepreneurship superior a las naciones pobres. En parte, esta diferencia se explica por factores sociales, económicos y culturales. No obstante, la aplicación de técnicas econométricas señaló que el factor de mayor peso es la sencillez con la que puede abrirse un negocio.

Así, existen países pobres donde la posibilidad de crear el negocio por Internet les otorga una tasa de nuevos proyectos superior a aquella de naciones desarrolladas donde sigue primando la burocracia.

Incluso, advierten los investigadores, la digitalización de los trámites tiene un enorme impacto de corto plazo. Guatemala, Sri Lanka y Jordania (que no son precisamente países desarrollados) registraron un incremento del 20 por ciento en la cantidad de emprendimientos desde que implementaron un sistema electrónico de registro.

Incluso, la cantidad de negocios empezó a crecer desde el momento en que se anunció el nuevo sistema, mucho antes de que fuera efectivamente implementado.

En definitiva, los emprendedores ya tienen bastantes problemas como para que el gobierno siga cargando piedras sobre sus espaldas. Así, cuando uno todavía no sabe cómo financiar el proyecto y debe enfrentarse a otras decenas de interrogantes, dedicar largas horas en hacer colas y completar formularios puede ser suficiente como para terminar diciendo: "No, gracias. Mejor me quedo con mi actual trabajo".

Así, ¿cuántas potenciales Google habrán quedado en el camino por culpa de la burocracia? ¿Cuántas compañías que habrían revolucionado mercados jamás han llegado a existir? Nunca lo sabremos...

La importancia de la doctrina.

He vivido intensamente y con regocijo las elecciones presidenciales en Argentina. Cuando se viven otras experiencias, es inevitable la comparación con las propias, viendo lo bueno y lo malo que resulta de esta comparación.

El sistema político argentino es casi imposible de comprender, más para alguien que ha vivido desde su pubertad en una democracia estable y marcada por los partidos políticos como ha sido la chilena. Estas elecciones argentinas llegan plagadas de sinsentidos institucionales y republicanos, una presidenta que lleva de vicepresidente a un radical, y a su vez otros radicales van con otros partidos de oposición, y los socialistas van de oposición pero también de oficialismo, candidatos que se inscriben como candidatos a presidente y también a senador al mismo tiempo, del partido del presidente Kirchner, el partido justicialista, va Cristina Kirchner y de oposición Rodríguez Saa, también justicialista,...en fin,... la lista de increíbles es eterna.

La política argentina no se explica ni se comprende, sólo se vive. Sin embargo dentro de toda esta maraña, surge con fuerza un fenómeno que en forma incipiente se empieza a ver en Chile, y es la falta de partidos políticos con una ideología y doctrina clara, que ordene a sus militantes y sean capaces de dirigir un país con una mirada sustentada en valores filosóficos mucho más profundos que el día a día del poder.

Cuando los partídos políticos pierden su sustento doctrinario, se pasa de la comunidad de ideas al individualismo ideológico, donde cada persona es un desarrollo a veces profundo, a veces light de ideas y principios rectores de la acción.

De esta forma, el país pierde el horizonte a largo plazo, cada persona que llega al poder llega con su propia revolución ideológica, a la cual algunos se plegan otros por un tiempo, mientras los tiempos sean favorables, pero rápidamente son capaces de desconocer esas ideas y pasarse de bando, formándose eternas luchas de poder donde cada individuo pasa a ser un mesías con ideas que finalmente sacarán adelante el país entero, mesías que van acompañados de un séquito, cada cual con sus propias convicciones, y que finalmente están unidos por algo tan frágil como perecedero.

Recientemente en Chile vemos ex candidatos presidenciales de la UDI disponibles para ministros de la concertación, y peor aún, vemos como se forman partidos políticos cuyo único fin es servir a Chile, pues Chile está primero, lo cual está bien, es tremendamente atractivo para una gran cantidad de personas, es esa la misión de los partidos políticos al final de cuentas, misión bastante olvidada últimamente. Sin embargo son partidos basados en personas, en fines, pero que olvidan una parte tremendamente espiritual y sensible a cada ser humano, como son los medios por los cuales se alcanzarán esos fines, esos medios están contenidos en una hoja de ruta mucho más profunda que las ganas de servir o hacer política, están basados en creencias espirituales, económicas y de concepción del mundo y la persona humana que trascienden a la acción cotidiana y al manejo del poder. Una vez que la acción y los medios ponen a prueba la forma de alcanzar los fines, es cuando se producen las profundas diferencias que tanto mal han hecho a sudamérica en el pasado y ahora.

El último congreso ideológico de la DC, y el próximo del PS, son instancias tremendamente importantes para poder seguir avanzando y profundizando la democracia chilena, dando a largo plazo, estabilidad institucional y política al país.

Desarrollar el agro

El banco mundial acaba de publicar un informe, en el cual destaca el papel del agro en la reducción de la pobreza. Según el banco, el 75% de los pobres del mundo vive en zonas agrícolas, pero sólo el 4% de la ayuda internacional se destina al desarrollo de la agricultura.

Según el BM, la fuerza de la agricultura para reducir la pobreza en el mundo es 4 veces más eficaz que la que tienen otros sectores.
Actualmente 2.200 millones de personas subsisten con menos de U$2 al día y 880 millones con menos de U$1 al día, y la mayoría de estas personas dependen de la agricultura para su subsistencia. De esta misma forma, el BM llama a los países desarrollados a eliminar subsidios que ayuden a subir el precio y las posibilidades de exportación de productos como el algodón, fuertemente protegido en Estados Unidos, y que impide su comercialización por parte de los países africanos.

Para leer el informe completo hacer click aquí

Voto político

Voto Político
Sincerémonos y Cambiemos


Hoy en día muchos ciudadanos nos ven más que como un Partido como un centro de poder, conflictos e intereses personales, donde difícilmente se pueden fraguar ideas y donde no necesariamente prima el espíritu de servicio ni lideran necesariamente los mejores. Pertenecer, entonces, a nuestro Partido no tiene mucho sentido para muchos que nos miran desde fuera.

Un partido político antes que un espacio de influencia debiera ser una comunidad de principios partidarios considerados, por todos los miembros del grupo, como directrices de la propia vida personal y del actuar político.

Militar en la Democracia Cristiana implica no sólo derechos, no sólo la posibilidad de aspirar a ciertos espacios de poder o influencia, sino también deberes y coherencia política. Si bien no hay que avergonzarse de la legítima ambición personal y colectiva, el incremento de las cuotas personales de poder no puede ser la razón central para pertenecer al Partido Demócrata Cristiano.

Si la Democracia Cristiana termina definitivamente dominada por lotes y caudillos que en sus dichos y hechos no reafirman los valores cristianos que nos identifican, no sólo perderemos el sentido de agruparnos en una comunidad de ideas y valores sino también perderemos frente al país credibilidad, capacidad de influir y de convocar.

Hay en la DC una considerable militancia, ajena al Partido y algunas veces abultada en número lo que se presta para malas prácticas electorales. Como corolario de esto, la dirigencia de las distintas estructuras partidarias en buena parte sigue siendo la misma desde hace muchos años, generando estancamiento, falta de dinamismo y escasos incentivos para la participación efectiva de nuevos militantes. Contrapesar con buenas artes dichas prácticas en la competencia electoral interna resulta dificultoso por no decir imposible. Esto hace que algunos grupos cristalicen su preponderancia partidaria con fines bastante alejados del interés del país.

En el actual estado de cosas, resulta imperioso volver a los fundamentos del Partido, que nos ayudarán a restablecer un diálogo fecundo con el país, entregándonos la posibilidad de actualizar el discurso sin renegar de nuestro pensamiento y raíces. Es, en razón de esto, que queremos expresar algunos aspectos centrales de nuestros principios que deben ser promovidos; en segundo término, presentamos a consideración del V Congreso una propuesta de voto político que permite definir una agenda concreta de iniciativas de mejoramiento del funcionamiento interno del partido, así como algunos ejes político-programáticos para el desarrollo del país.

¿Qué significa ser democratacristiano?
No podemos pedir adhesión a valores si no nos definimos. Esta adhesión es colectiva, pero primeramente personal. Por ello quisimos hacer un breve resumen de lo que, fundado en nuestro principios humanistas cristianos, un democratacristiano debiera adherir.

Un demócrata cristiano cree en…

1) La primacía de lo espiritual. Que implica un respeto irrestricto a la dignidad del hombre en todas sus etapas de desarrollo y en la realización personal – material y espiritual- de cada uno de los miembros de la comunidad por sobre el colectivo, sin negar la necesidad del colectivo para la realización personal. La primacía de la persona importa la existencia de valores naturales anteriores a la sociedad, que son fuente de su libertad e igual dignidad, encontrando en la familia, un espacio afectivo trascendental, anterior y superior al Estado, que se perfecciona en el matrimonio –como manifestación de compromiso y entrega mutua- pero que se extiende mucho más allá de éste y es tarea del Estado promover y resguardar.

2) La consecuencia ética y la verdad. Un democratacristiano es consecuente en la vida personal y pública. Es consecuente entre lo que cree y lo que se practica. Los valores impregnan su actuar político. Un democratacristiano dice siempre la verdad y la busca en todas las cosas. Aplica sus principios cristianos en la realidad, buscando consensos sin transar sus principios.

3) La persona y las comunidades por sobre el Estado. El Estado está al servicio de la persona y es subsidiario de la iniciativa privada, lo que importa la promoción de la iniciativa privada y la participación estatal en aspectos relevantes para el país, donde los privados no quieran actuar o lo hagan deficientemente. El Estado no está por sobre el desarrollo de las comunidades sino es consecuencia de dicho desarrollo. Reafirmamos el respeto del Estado con las libertades esenciales de las personas –de expresión, política, de conciencia y en materia económica- como agente del desarrollo nacional.

4) La democracia y la paz social. La democracia es el mejor mecanismo de integración social y política de un país en paz. Garantiza la libertad esencial de las personas y el desarrollo inclusivo de un pueblo. Rechaza la violencia aun cuando esté revestida de objetivos nobles. La democracia chilena, necesita contar con mayores y nuevos espacios de participación acordes a las nuevas realidades y con reformas a su sistema político-institucional que reflejen la voluntad de las mayorías.

5) El servicio público. No limitado a la acción gubernativa. Un democratacristiano apoya las iniciativas sociales y trabaja dentro de las comunidades sociales que más lo identifican. Intenta vivir de la manera más cercana posible la realidad social de sus compatriotas. La vida austera y sencilla es una opción en conciencia, pero es indudablemente un estilo de vida al que nos invita la doctrina social cristiana.

6) La economía es un medio no un fin en sí. Creemos en la primacía del trabajo por sobre el capital y en la dimensión subjetiva del trabajo. La doctrina social cristiana no ofrece un modelo económico concreto, sino que plantea la superación de la pobreza y la generación de oportunidades iguales para todos, como prioridad uno. Evitar la concentración económica, es secundario en relación a estos objetivos. Reducir las brechas en el acceso a las oportunidades de desarrollo personal, mejorar la calidad de la educación, promover la iniciativa económica y generar condiciones de trabajo digno deben ser las metas centrales para el desarrollo del país.

7) El Estado debe conducir el desarrollo. El Estado no se agota en las políticas regulatorias que permiten un funcionamiento transparente del sector productivo. La Democracia Cristiana valora el emprendimiento productivo, fuente del desarrollo nacional, y por tanto a las empresas y a los empresarios. Las políticas de crecimiento y desarrollo deben ser orientadas desde el Estado, el que debe promover la mayor competitividad de la producción nacional, por medio de incrementar la agregación de valor; esto se traduce en una mayor generación de riquezas y por tanto más y mejor empleo, más y mejores oportunidades de emprender. El Estado debe generar condiciones para que la fuerza laboral se capacite. El Estado debe promover la innovación productiva, por medio de la generación de incentivos a la investigación orientada a la competitividad de las empresas.

8) Sin educación no hay progreso. La libertad de educación, en todos sus aspectos, debe tener límites mínimos de calidad y una política de promoción al acceso y permanencia de cada uno de nuestros niños y jóvenes, para cumplir su papel garante de la igualdad de oportunidades.

9) La salud es un derecho que debe garantizarse. Se debe garantizar el acceso de todos los ciudadanos a una atención de salud de calidad, sea esta pública, privada, mixta o concesionada.

10) La protección del medio ambiente. El medio ambiente no puede ser excusa para el desarrollo. Rechazamos el proteccionismo ciego y el ambientalismo profundo que desconocen las posibilidades de integrar desarrollo y preservación. El desarrollo social necesita aprovechar la naturaleza; el Estado debe garantizar el desarrollo sustentable y la existencia de medioambientes que permitan una vida sana.

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Enseñanza del Inglés

En El Mercurio de hoy Viernes, aparece un artículo sobre la formación de un "english town" en varias regiones del país. Lugar donde los mejores alumnos de inglés de colegios municipales podrán ir y mejorar el idioma. El inglés es hoy un idioma que se ha transformado en una ventaja competitiva de las sociedades, países con profesionales y gente que habla el idioma, se tranforman en países altamente competitivos debido a este simple hecho.

India ha tenido en los últimos años un enorme desarrollo de la industria de las tecnologías de la información, hasta ese país han llegado numerosas transnacionales en búsqueda de ingenieros y trabajadores que provean de call centers a países desarrollados. Un ejemplo: En hospitales de USA, al fin del día, doctores y enfermeras graban en un archivo de sonido los tratamientos de diversos pacientes, luego ese archivo es enviado a India, donde mujeres especialmente capacitadas en términos médicos transcriben todo lo hablado a formato escrito. Asi cómo este ejemplo hay miles de ejemplos de empresas que se instalan en India debido a la capacidad de una buena parte de su población de hablar en inglés.

Sin ir más lejos, Argentina ha recibido en los últimos años diversas compañias ligadas a la tecnología, empresas que prestan servicios o desarrollan software encuentran en ese país, la capacidad de una amplia cantidad de profesionales de entender y hablar perfectamente el inglés.

La calidad y cantidad de los recursos humanos es, hoy en día, un factor crítico para las empresas a la hora de evaluar inversiones en otros países, y el inglés es sin duda alguna, una ventaja competitiva frente a otros. Chile necesita ser ambicioso en el desarrollo de una segunda lengua por parte de su población, un país tan globalizado como el nuestro no se puede dar el lujo de ser un analfabeto en el lenguaje de los negocios.

Juan José Soto.

Renacer o Morir

Sebastián Iglesias, miembro de la comunidad Bernardo Leighton, escribió un texto para el congreso de la Democracia Cristiana. Publicamos aquí el texto.

Renacer o morir….La Democracia Cristiana mira hacia el futuro.

La Democracia Cristiana nació en un mundo que ya no existe. Desde el siglo pasado el mundo ha vivido un proceso vertiginoso de cambios. La sociedad de la información arrasó con todo lo que creíamos estable , y nos tiene sometidos a procesos continuos de cambio, en que todo parece relativo y en que las personas nos sentimos muchas veces agobiadas por el futuro y sus complejidades. El antiguo binomio Estado- Iglesia como red de protección ha perdido relevancia en la sociedad, y nuestros círculos de afectos básicos como la familia o el barrio, se configuran de manera distinta y se atomizan cada día más. La inseguridad ciudadana, el temor al incierto futuro, el miedo y desconfianza hacia las personas y las instituciones parecen ser característicos de este siglo. Las grandes luchas ideológicas del pasado que exigían respuestas de los partidos políticos, han dado paso a la necesidad urgente de las personas de recibir orientaciones concretas sobre la seguridad en su barrio, su acceso a la salud, la protección de su familia o el medio ambiente, la mejor educación para sus hijos.

La modernidad trajo consigo amplios márgenes de libertad. El progreso constante nos ha permitido acceder a una cantidad mayor de bienes y a disponer de una mayor número de información y acceso a oportunidades de crecimiento. El ingreso per capita del país sigue creciendo constantemente, cada día más personas acceden a la educación superior, aumenta la escolaridad y el acceso a servicios básicos, y cada día podemos consumir más y mejor. Todo marcado por una profunda desigualdad.

La modernidad también nos ha enfrentado además a otro mundo que parecemos no conocer. Nos vemos atrapados en una sociedad individualista, en que la ética del individualismo y la estética liberal parecen triunfar. Contemplamos silentes como ante el triunfo de ciertos valores que parecen “mayoritarios”, la técnica supera la justicia, la lógica de la libertad supera al valor de la comunidad y la responsabilidad social. Nos ha puesto en la incómoda posición de que toda la libertad que creíamos ganar mejorrando el acceso a lo material, ha hecho a las personas ser menos libres. El consumo consumió grandes espacios de libertad, el crédito amarro el futuro de las personas y la desconfianza e inseguridad las aíslo en sus casas.

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Viola Chilensis

Esta semana es especial para los chilenos, un 5 de Octubre de 1988 la patria entera se levantó en contra de los abusos, y se levantó a través de la fuerza que la democracia nos da, una fuerza pacífica, solidaria, optimista. Pero esta semana también nació una de las cantora, poetizas y artistas más grandes que han sabido nacer en Chile. El 4 de Octubre de 1917 nace en San Carlos, Violeta Parra .

No hay mejor homenaje que publicar aquí una de sus canciones.

Al centro de la injusticia

Chile limita al norte con el Perú
y con el Cabo de Hornos limita al sur,
se eleva en el oriente la cordillera
y en el oeste luce la costanera.

Al medio están los valles con sus verdores
donde se multiplican los pobladores,
cada familia tiene muchos chiquillos
con su miseria viven en conventillos.

Claro que algunos viven acomodados,
pero eso con la sangre del degollado.
Delante del escudo más arrogante
la agricultura tiene su interrogante.

La papa nos la venden naciones varias
cuando del sur de Chile es originaria.
Delante del emblema de tres colores
la minería tiene muchos bemoles.

El minero produce buenos dineros,
pero para el bolsillo del extranjero;
exuberante industria donde laboran
por unos cuantos reales muchas señoras
y así tienen que hacerlo porque al marido
la paga no le alcanza pal mes corrido.
Pa no sentir la aguja de este dolor
en la noche estrellada dejo mi voz.

Linda se ve la patria señor turista,
pero no le han mostrado las callampitas.
Mientras gastan millones en un momento,
de hambre se muere gente que es un portento.

Mucho dinero en parques municipales
y la miseria en grande en los hospitales.
Al medio de Alameda de las Delicias,
Chile limita al centro de la injusticia.

Mano de obra temporera

El Lunes recién pasado salió en la Revista del Campo de El Mercurio, una investigación de una compañia chilena exportadora de frutas, que trataba de entender cómo en Estados Unidos los costos de producción de frutas pueden ser parecidos a los chilenos, siendo que el principal costo es la mano de obra. En California el sueldo mínimo por hora de trabajo es de U$7,50, en un día de 8 horas de trabajo, un trabajador californiano que hace una tarea parecida al trabajador chileno gana alrededor de $31.000. El mismo trabajador en Chile ganaba hasta hace poco, entre $5000 y $8000. Sin embargo el costo total para las compañias es muy parecido.


Para enfrentar el mayor costo de la mano de obra .
La receta californiana

A pesar de que los norteamericanos pagan cinco veces más a sus temporeros, tienen costos similares a los de Chile. Minimizar el uso de mano de obra fue su estrategia.


A todas luces la situación es paradójica. Los fríos datos indicaban que el costo de producir una hectárea de uva en California, Estados Unidos, es muy similar a hacerlo en Chile. Lo extraño es que en Norteamérica el costo de la mano de obra es mucho más alto que en nuestro país.

Intrigados por conocer la explicación a ese fenómeno, a mediados del año pasado, en la exportadora Subsole decidieron enviar a un par de ingenieros agrónomos a visitar huertos californianos. El resultado fue divulgado la semana pasada en la Convención de Fedefruta y de inmediato comenzó a generar impacto en el rubro frutícola nacional.

Según Martín Silva, gerente técnico de Subsole, quien presentó la investigación, los resultados de los norteamericanos se explican por su apuesta a minimizar las jornadas de trabajo requeridas por las plantaciones frutales. Eso, incluso sacrificando volúmenes de producción. El resultado es que en California se usan cerca de 3,5 veces menos horas/hombre por hectárea que en Chile (ver infografía).

"Su clave es tener claro el volumen de fruta de alta calidad que van a poder sacar por cada parra, que es la que obtendrá buenos precios. No les interesa producir más uva, pues a mayor volumen la calidad disminuye, lo que hace menos rentable producir un kilo más", afirma Silva.

La producción, entonces, se enfoca a ser lo más simple posible, limitando al máximo las tareas que se deben hacer en el huerto, en desmedro de la productividad o de la estética de las plantaciones, dos de las características dominantes de la industria frutícola chilena.

Es así como se logran diferencias importantes en el uso de la mano de obra. Por ejemplo, en el caso de la cosecha en California requieren de 50 horas/hombre por hectárea, mientras que en Chile se llega a 140 horas/hombre.

Esta reducción resulta clave para un rubro como la uva, que vive días complicados por la baja del dólar y porque el 70% de sus costos están relacionados con las remuneraciones laborales.

De hecho, según el estudio de Subsole, una disminución de 100 jornadas/hombre por hectárea, significaría un ahorro de US$ 1.800 al productor. Con las cifras que se manejan en la actualidad, en que varios agricultores están con números en rojo, ese monto puede hacer la diferencia entre ser rentable o tener que salir del negocio frutícola.

Para Martín Silva, lo importante es sacar ideas para mejorar la producción local. Entre los elementos que rescata está la necesidad de replantear las labores de poda y amarra, el manejo de follaje y el uso de mayor mecanización (por ejemplo, usando quemadores para despejar la canopia).

Otro punto importante para el ejecutivo de Subsole es variar la relación con los trabajadores, enfatizando la productividad de las cuadrillas más que la de cada individuo. Según Silva también es importante establecer normas transparentes para el pago, con montos y exigencias conocidas.

Ph.D. MSc.

El gobierno ha anunciado un plan de becas para estudios de post grados en el extranjero que aumentará ostensiblemente. El avance de los últimos años ha sido notable, mientras en 1998 existían 6 doctores cada 1 millón de habitantes, el 2004 ya teníamos 15 Phd/millón de habitantes. Sin embargo estos números son ínfimos en comparación a naciones con estructuras productivas similares a las nuestras como Nueva Zelanda con 153 phd, o Australia con 237 Ph.D. cada millón de habitantes.

Tener especialistas en las distintas áreas es vital, las nuevas ideas, nuevos negocios, ver las oportunidades que el mundo nos brinda pasa por mirar y conocer las opciones, las ideas no aparecen de un día a otro, hay que estar mirando e investigando para que algo las gatille y estas se puedan desarrollar, se necesita conocimiento de alta calidad para poder desarrollar estas ideas.

Chile necesita urgentemente ampliar su base intelectual, el aumento de becas va por el camino correcto, pero es insuficiente. Personalmente soy un convencido y propongo a través de este blog, que el Estado Chileno encare una agresiva campaña de reclutamiento de cerebros en los países de habla hispana que nos circundan. Chile tiene muchísimas ventajas para poder atraer investigadores peruanos, argentinos, colombianos, ecuatorianos y bolvianos.

De cerca conozco el caso de un Ingeniero agrónomo argentino que hizo su doctorado y luego un post doctorado en fertilidad de suelos y agricultura de precisión en USA, su señora luego hizo su Msc en Nueva Zelanda, en producción de bovinos, ambas especialidades son críticas actualmente en Chile. Luego de 10 años volvieron a Argentina, y hace 1 año que ambos están sin trabajo, o con ofrecimientos con sueldos que no llegan a los U$2000 mensual, para una persona que estudió más de 10 años en su vida.

Este caso se repite innumerables veces tanto en Argentina como en otros países de latinoamérica.
Son personas con alto grado de preparación, pero que no quieren alejarse tantos kilómetros de sus familias, y es por eso que no se van a USA o Europa a trabajar, sin embargo Chile puede ofrecerles una cercanía geográfica con sus países, el mismo idioma, una idiosincracia parecida, y por sobre todo la posibilidad de una estabilidad laboral y económica que no existe muchas veces en sus países de origen. Chile está desaprovechando una oportunidad histórica de dar un salto cuantitativo y cualitativo en su generación de conocimiento.

Chile necesita atraer a estos cerebros, ponerse la meta de 1000 nuevos doctorados para el bicentenario, subvencionar a las universidades por cada doctorado que tenga independiente de su nacionalidad, Pro Chile debiese ofrecer Chile como alternativa de trabajo para profesionales altamente capacitados, las empresas debiesen requerir a través de Pro-Chile estas personas en el extranjero, el Estado debe traerlos para trabajar en INDAP, ENAP, Ministerios, Codelco, y cada lugar donde se necesite crear conocimiento, debe existir una política coherente y sustentable en el tiempo para retener a estos talentos.
Es la creación de conocimiento la que nos hará desarrollados, no las ganas de serlo.

Juan José Soto.

Respuesta de los jóvenes al Cardenal

Señor Director:

Hemos escuchado con atención y respondemos al desafío que nos hizo nuestro Arzobispo, el Cardenal Errázuriz, con motivo del Te Deum del 18 de septiembre recién pasado. Todos los chilenos somos responsables de construir un clima nacional de mayor bienestar y de igual acceso al bien común para todos los chilenos, incluyendo especialmente a los más pobres y marginados.

Como jóvenes cristianos hacemos un llamado a toda la sociedad de nuestro país, y especialmente a todos los jóvenes de Chile, para adherirnos con todo nuestro esfuerzo en la gestación del Pacto Social al que nos llama nuestra Iglesia. Queremos enfatizar que todos somos responsables de la construcción de un país más fraterno y más justo de cara al Bicentenario. Cada joven, desde su estudio y su trabajo; las distintas Pastorales, Movimientos, las Federaciones y los Centros de Alumnos, tenemos que sumarnos activamente para hacer nuestro aporte y construir un Chile que sea más fiel a la justicia y la paz del Evangelio de Jesucristo.

RODRIGO DÍAZ M.Presidente
P. GABRIEL ROBLERO C.S.J. Asesor Eclesiástico

Comunidades de Vida Cristiana (CVX)Jóvenes - Santiago

TESTAMENTO ESPIRITUAL

Mensaje a Chile.
Mi palabra es una palabra de amor. He buscado a lo largo de mi vida amar entrañablemente a mi Señor. A El conocí; desde niño. De El me entusiasmé siendo joven. A El he buscado servir como Sacerdote y como Obispo. Si tengo una invitación y un ruego que hacer con vehemencia es precisamente este. Que amen al Señor. Que conozcan su Palabra. Que lo escuchen en la oración. Que lo celebren en los sacramentos. Que lo sirvan en los pobres. Y que pongan en práctica su Evangelio en la vida de todos los días.

Mi palabra es una palabra de amor a la Santa Iglesia. Fue la Iglesia doméstica en mi familia la que me enseñó a orar y a servir. Fue la Iglesia la que me educó en el amor y me regaló la fe. Fue la Iglesia la que me llamó, por el ejemplo de Don Bosco, a servir a los jóvenes y a los pobres.
Fue la Iglesia la que me dio grandes responsabilidades a pesar de mis limitaciones.

Fervientemente eso les pido: amen a la Iglesia. Manténganse unidos al Papa y a sus Obispos. Participen activamente en la comunidad eclesial. Tengan misericordia con sus defectos, y sobre todo sepan apreciar su santidad y sus virtudes. Procuren en todo momento que ella proclame con alegría y entusiasmo la Buena Noticia que su Maestro le encará anunciar a todos.

Mi palabra es una palabra de amor a Chile. He amado intensamente a mi país. Es un país hermoso en su geografía y en su historia. Hermoso por sus montañas y sus mares, pero mucho más hermoso por su gente. El pueblo chileno es un pueblo muy noble, muy generoso y muy leal. Se merece lo mejor. A quienes tienen vocación o responsabilidad de servicio público les pido que sirvan a Chile, en sus hombres y mujeres, con especial dedicación. Cada ciudadano debe dar lo mejor de sí; para que Chile no pierda nunca su vocación de justicia y libertad. Mi palabra es una palabra de amor a los pobres. Desde niño los he amado y admirado. Me ha conmovido enormemente el dolor y la miseria en que viven tantos hermanos míos de esta tierra. La miseria no es humana ni es cristiana.

Suplico humildemente que se hagan todos los esfuerzos posibles, e imposibles, para erradicar la extrema pobreza en Chile. Podemos hacerlo si en todos los habitantes de este país se promueve una corriente de solidaridad y de generosidad. Los pobres me han distinguido con su cariño. Sólo Dios sabe cuándo les agradezco sus muestras de afecto y su adhesión a la Iglesia.

Mi palabra es una palabra de amor especial a los campesinos que trabajan con el sudor de su frente y con quienes compartí; desde mi infancia. En ellos hay tantos valores que no siempre la sociedad sabe apreciar. Quiero pedir que se los ayude y se los escuche. A ellos les pido que amen y que cuiden la tierra como un hermoso don de nuestro Dios.

Mi palabra es una palabra de amor a los jóvenes. En los primeros y en los últimos años de mi ministerio sacerdotal a ellos les he dedicado de un modo especial mi consejo y mi amistad. Los jóvenes son buenos y generosos. Pero necesitan del afecto de sus padres y del apoyo de sus profesores para crecer por el camino de la virtud y del bien. La Iglesia y Chile tienen mucho que esperar de una juventud que está llamada a amar con transparencia y cuya voz no puede ser desoída.

Mi palabra es una palabra de amor a mis hermanos obispos y a los sacerdotes que con tanto celo sirven a su pueblo. Doy las gracias a quienes colaboraron conmigo en tantas tareas hermosas que emprendimos, primero en la amada Iglesia de Valparaíso, y después en esta muy amada Iglesia de Santiago. A los laicos que tan lealmente me dieron su amistad y su cooperación les deseo que su trabajo sea comprendido y valorado. Que no se cansen en su servicio. Y que cuiden de un modo especial a sus familias.

Mi palabra es una palabra de amor a todos. A los que me quisieron y a los que no me comprendieron. No tengo rencor. Sólo tengo palabras para pedir perdón y para perdonar. Sólo tengo palabras para agradecer tanta bondad que he recibido.

A la Virgen Santa me encomiendo, ya que ella es el Auxilio de los cristianos. A todos les doy mi bendición en el nombre del Señor.

RAUL CARDENAL SILVA HENRIQUEZ. (Fuente: Cardenalsilva.cl)

CENTENARIO DE SU NATALICIO 1907-2007

Programa Celebración

Jueves 27 de septiembre

12:00 hrs. Solemne Eucaristía en Memoria del Cardenal Raúl Silva Henríquez, en el día aniversario del centenario de su natalicio. Catedral Metropolitana, Santiago de Chile.

18:00 hrs. Masivo acto cultural en la Plaza de Armas de Santiago

Control de armas

El acceso a las armas en Chile, y su posesión por parte de los ciudadanos va creciendo debido a la inseguridad que la gente siente y la alta exposición que los medios informativos hacen de los hechos delictivos.
La presidente Bachelet ha anunciado que habrán medidas para poder desarmar a la población.

Una estrategia que he visto de cerca, es la utilizada en Argentina, donde el gobierno compra armas a quienes las posean y quieran eliminarlas. Sólo en los primeros 10 días de campaña, más de 5400 armas fueron entregadas a las autoridades para su destrucción.

Estas estrategias de cambiar armas por dinero, también incluye el intercambio por materiales para la construcción, bienes como computadoras, etc., y por sobre todo, un gran énfasis en que las organizaciones sociales se comprometan con el programa. Sin el apoyo de la iglesia, centros comunitarios, clubes deportivos, y la comunidad en general, estos programas carecen de sustento a largo plazo.

A continuación copio una entrevista a Rebeca Peters, líder de la asociación "International action network on small arms"

Juan José Soto


“Cambiar armas en manos de civiles por materiales de construcción”

La australiana Rebecca Peters, líder de una red internacional para la reducción de armas en manos de civiles, relató a Página/12 experiencias exitosas en el retiro de armamento de uso particular.

“Peligrosa como una granada lista para estallar”: así caracterizó la Asociación Nacional del Rifle, de Estados Unidos, a Rebecca Peters. El peligro constituido por esta muchacha menudita y sonriente se mide por las 700.000 armas que el movimiento social liderado por ella permitió recolectar y destruir en Australia, a partir de lo cual las muertes por armas de fuego en ese país bajaron un 65 por ciento. La activista preside la red International Action Network on Small Arms (Iansa), dedicada a la reducción de las armas en manos de civiles e integrada por más de 500 organizaciones en cien países.

En sintonía con una iniciativa de las Naciones Unidas, impulsan estrictas normativas para retirar las armas de las manos de particulares, y su control de las manos de los militares. Según Peters, una situación comparable con la Argentina podría ser la de Sudáfrica, donde muchas personas tendían a armarse a partir de una “percepción de inseguridad”: en ese país se desarrolla programas que incluyen el canje de armas por bienes como materiales de construcción, y se crean “zonas libres de armas”, que –a partir del compromiso comunitario– abarcan desde poblaciones enteras hasta escuelas, cuyos alumnos han aprendido a rechazar a quien transgreda el compromiso de desarme. Peters, quien visita la Argentina invitada por la Red Argentina para el Desarme, dialogó con Página/12.

–La de Australia fue la mayor campaña de recolección de armas en el mundo; se destruyeron 700.000 armas entre 1996 y 1997, lo cual hizo bajar el 65 por ciento las muertes causadas por armas de fuego –contó Peters–. Antes, cualquier persona sin antecedentes criminales podía comprar un arma; a partir de la reforma, se prohibió la venta de rifles semiautomáticos. Quien compre una pistola debe demostrar que practica tiro, y los clubes de tiro deben informar cuando una persona deja de concurrir, lo cual le quita el derecho al arma. De todos modos, estamos en campaña para directamente suprimir la posibilidad de tener armas cortas.

–¿Qué dicen los tiradores deportivos?
–Nos apoyan, tal como nosotros respetamos el tiro deportivo. Los integrantes del equipo australiano, campeón olímpico, aparecieron en televisión entregando armas para ser destruidas.

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Del último 11 de septiembre y un nuevo aniversario patrio

A pocos días de celebrar un nuevo aniversario de aquel 18 de Septiembre de 1910, Primera Junta Nacional de Gobierno, el país se ha visto enrarecido, entristecido diría por lo ocurrido la noche del 11 de Septiembre. En medio de ambas fechas tan simbólicas (11- 18) conviene preguntarse qué hace que jóvenes que, aun en plan del Creador para aquella jornada ocurrida en 1973, salgan a la calle con inusitada violencia y porqué no, con un extraño entusiasmo. Algo está ensombreciendo el corazón de los jóvenes de Chile, algo ha transformado una porción no menor de los otrora cándidos pasajes de barrio en trincheras peligrosas y de pronto asediadas (sobrepasadas como decía el relato de un Cabo captado por MegaVisión).

No se trata de hacer sociología ni politología sino de adentrarse en qué está ocurriendo en buena parte de nuestro Chile y qué nos está llevando a eso. En lo personal lo atribuyo a un factor subjetivo y a otro objetivo, pero ambos convergen en mismo efecto sin saber si los huevos de la desesperanza fueron empollados por la gallina de la violencia o ésta nació del nido de un sin sentido inicial. Como sea la relación causa efecto, estos dos factores podría resumirlos en falta de oportunidades laborales para la realización profesional y familiar de miles de jóvenes, que a diferencia de quienes estudiamos en la educación superior entran al mercado laboral a los 18-20 años. Con una cesantía juvenil que desborda el 20%, y cuya mayor incertidumbre se concentra precisamente en la mano de obra menos calificada (que "coincide" con el mundo popular), las oportunidades para buena parte de los jóvenes son estrechas. El desenlace psicológico de quién ha intentado por millones de maneras de encontrar trabajo (probablemente con un par de experiencias de despido a cuesta), pasa a ser bastante natural y obvio... en el caldo de cultivo ambiente de la droga, perfecto escape, y de una sociedad que mide la calidad de vida en relación a la posibilidad de consumo y en el tener, quien no tiene esa posibilidad se frustra ondamente; la violencia es tan solo un corolario...

De ahí el segundo factor, la dimensión subjetiva, espiritual, psicológica política; el intento natural de trascender cuando vivimos en una ciudad enfrascada, para muchos en condiciones de vida y habitabilidad miserables, se ve fuertemente limitado. La perdida del sentido religioso, de la participación ciudadana, la falta de una invitación política creíble hacia los jóvenes a transformar su entorno y el país en un lugar más humano, más vivible y justo; esta carencia potencia el individualismo; pero no el individualismo concebido como la autorrealización sino el centrado en el "yo" como horizonte único. Es evidente que si mi éxito personal es la única medida de mi felicidad, en un mundo donde el éxito no está a la vuelta de la esquina y donde la incertidumbre laboral está presente, la frustración es consecuencia natural.

No quiero ser reduccionista ni intentar explicarlo todo mediante el método filosófico, pero creo que parte de lo que vimos la noche del 11 de Septiembre por nuestras pantallas (y algunos escucharon personalmente) se explica por una desesperanza enorme enquistada en el corazón de muchos jóvenes y en latencia en el corazón de otros tantos. Es verdad, no todos manifiestan su frustración mediante la violencia, pero basta con que un porcentaje menor lo haga para que la muerte del Cabo Vera sea un evento que volvamos a mirar varias veces en el corto plazo.

La oportunidad en este nuevo aniversario patrio, posterior a un 11 de Septiembre que marcará un antes y un después en la ya consolidada democracia chilena, es plantearse que no toda la solución, aunque sí buena parte de ella, está en mejorar las condiciones materiales de los chilenos; se requiere imperiosamente también un mensaje que convoque y una razón que haga a los jóvenes sentirse dueños del futuro y constructores de un entorno mejor para ellos y sus familias. Conocemos bien ese mensaje, pero hay que saber practicarlo y llevarlo ahí, donde las papas queman y las balas vuelan.

Cristóbal Acevedo

A discernir en la historia

Mientras algunos miembros de la directiva del PDC avalaron el golpe de estado esperando la pronta devolución del poder a los civiles, el 13 de septiembre de 1973, trece dirigentes democratacristianos liderados por el ex vicepresidente Bernardo Leighton hicieron pública una declaración en que se oponían cabalmente al golpe militar.

Quiero destacar cómo su declaración es producto de un ejercicio de buscar “lo bueno”, más allá de lo dictado por las ideologías dominantes en ese momento.

En una parte la declaración dice: “Estos sectores extremos [de derecha e izquierda] alienaron psicológicamente a la opinión pública e incluso a numerosos dirigentes políticos y jefes militares, creando la sensación falsa de que no había otra salida para la crisis chilena que el enfrentamiento armado o el golpe militar. Reiteramos hoy, igual que siempre, nuestra convicción profunda de que, dentro de los cauces democráticos, habríamos podido evitar en Chile la implantación de un régimen totalitario, sin necesidad de pagar el costo de vidas y los excesos inevitables en las soluciones de fuerza.”

Ante dos ideologías con soluciones violentas que enfrentaban a muerte a nuestros compatriotas; trece hombres deciden aferrarse a sus convicciones más profundas y afirmar que nada es superior a la paz, revelando que la odiosidad que reinaba en ese momento era una sensación falsa creada por quienes sacaban provecho de ella para sus fines.

Ahora, a 34 años de lo sucedido nos puede parecer fácil darnos cuenta de que el odio fue siendo construido por hombres con nombre y apellido de ambos bandos, para llegar a ser en un punto la base de las relaciones entre los chilenos.

Pero en ese mismo momento, sólo los que se aferraron a sus convicciones más profundas pudieron diferenciar lo que era real y eterno, de lo que era inventado por el hombre y pasajero; los demás se dejaron llevar por la corriente.

Hoy, en el contexto que nos toca, no podemos dejarnos llevar por las corrientes que un día pasarán, sino que debemos darnos el tiempo de preguntarnos cuáles son nuestras convicciones más profundas y ser fieles a ellas, pues en ella habita el Señor que nos va mostrando su voluntad: “lo bueno” para el Hombre.

Lo digo en parte por el sueldo ético, al constatar en la discusión que a veces parece más importante para algunos servir a las leyes del libre mercado que a nuestros hermanos.

A orar, a discernir, a poner nuestros deseos en las manos del Señor, para que nos revele su voluntad y entonces actuemos de acuerdo a ella y no a la de nosotros los hombres, tan duros de corazón, que muchas veces nos dejamos llevar por las falsas sensaciones cuando nos convienen.

Rodrigo Díaz M.

Buena noticia

Varios post atrás, critiqué el acceso a la información y la capacidad de comparar los distintos planes que ofrecen las isapres en Chile. El gran número de planes y condiciones, sumado al número de isapres, hace virtualmente imposible poder tener un acceso acabado a la información y con ella poder tomar una decisión competitiva.

Hoy en El Mercurio, sale anunciada la noticia de que la asociación de isapres ha comenzado a autoregularse en este sentido, apoyada por la superintendencia de salud. Sitio web único para comparar planes, formulario único de inscripción, cd o libro con las prestaciones, etc.

Esta noticia es CLAVE para ir mejorando la competitividad y el servicio que las isapres prestan a sus afiliados, hay que ver ahora en que profundidad se dan estos cambios, pero el primer paso está dado.

Juan José Soto.


Isapres dan una señal de transparencia al disponer formato único para sus contratos


Terminar con los engorrosos contratos al momento de afiliarse a una isapre era un objetivo que se había impuesto la Asociación de Isapres hace ya dos años, y ayer finalmente dio el primer paso en ese sentido, al anunciar la unificación de los formatos de los contratos para los cotizantes que se incorporan a una de las instituciones de salud previsional o se cambian de plan dentro de la isapre.

Tanto las isapres como la Superintendencia de Salud han buscado transformar el sistema de afiliación a la salud privada en un proceso amigable, donde se minimice el margen de conflictos por falta de acceso de información o por poca transparencia al momento de efectuar los convenios.

Estos puntos fueron refrendados por el superintendente de Salud, Manuel Inostroza, quien afirma que éste es sólo el comienzo de una serie de cambios que buscan hacer más transparente para el usuario la inscripción a una isapre.

"Los términos del plan de salud podrán estar en un formato de libro o de un CD, lo que importa es que ambos tendrán la misma validez jurídica, ya sea para una isapre como para otra", afirma Inostroza.

Gracias a esta equivalencia de condiciones jurídicas, también se incluirá dentro de los cambios la posibilidad de cotizar en línea los distintos productos de cada isapre, para lo que se trabaja en un sitio web común para todas las aseguradoras, que reúna la mayor cantidad de información para los usuarios.


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Chile Potencia alimentaria

Publicamos un interesante reportaje a Keith Smith en la Revista del Campo de El Mercurio, investigador autraliano que desmitifica las creencias de que para llegar al desarrollo se necesita una industria de alta tecnología. Pone de relieve la importancia de los recursos naturales y la aplicación de innovación tecnológica en estas áreas para países como Chile.


Por estos días, Keith Smith, experto del Centro Australiano de Investigación para la Innovación, dedica sus energías a luchar contra uno de los paradigmas centrales en la teoría del desarrollo: que los países que basan sus economías en el agro o la minería, como Chile, tienen impedido el ingreso al club de los países ricos.

Hasta ahora la "versión oficial" es que, para ser desarrollados necesitan estar volcados a industrias de alta tecnología. La propuesta de Smith es radicalmente distinta. Según él, los países basados en recursos naturales no sólo pueden ser desarrollados, sino que tener puestos de avanzada en ese exclusivo grupo. El interés que han provocado sus propuestas lo colocaron en el firmamento económico mundial y lo trajeron recientemente a Chile, invitado por el Ministerio de Agricultura y la Fundación Chile, para exponer su visión sobre la innovación en el agro. Noruega, el culpable Su "conversión" ocurrió en Noruega.

Durante la década de los 90 dirigió en Oslo, la capital del país escandinavo, el Grupo de Estudios en Innovación Tecnológica y Economía Política. Por esa época le tocó presenciar la fuerte inyección de dineros que hizo el gobierno de ese país para crear industrias de alta tecnología. "Lo paradójico es que esa inversión no tenía relación con la estructura de la economía noruega. Ellos tienen un gran sector pesquero y mineral, muy similar a Chile", señala.

Entonces se preguntó ¿por qué son tan ricos si tienen una economía que se basa en los recursos naturales? La misma situación se repetía en el resto de Escandinavia. Suecia se desarrolló gracias al hierro y el carbón y Dinamarca a los alimentos. Todos estos países tienen una altísima calidad de vida. Su respuesta fue que tienen un proceso continuo de mejora tecnológica en la explotación de recursos naturales. Son los más avanzados en sus áreas en el mundo. Además, se preocuparon de desarrollar cadenas proveedoras de insumos y procesadoras de las materias primas muy eficientes. "Por ejemplo, Finlandia es un país que está totalmente cubierto por árboles. El tema es cómo explotarlos, una cosa que puedes hacer es vender madera, pero también puedes hacer papel. Ellos dieron un paso extra, construir las maquinarias necesarias para hacer papel y hoy son uno de los mayores en ese rubro. También desarrollaron una industria química fuerte, gracias a los insumos que requería el sector papelero.

- Suena simple ¿pero por qué los países ricos en recursos naturales, como Chile, no son desarrollados?
- Tal como dice el dicho, "Roma no se construyó en un día". El desarrollo toma tiempo, es un proceso difícil, en el que el Estado juega un factor clave.

- ¿Y qué lecciones debería tomar el gobierno chileno del modelo escandinavo? - Antes quiero aclarar que no se restringe a esos países, pues Canadá, Australia y Nueva Zelandia también son economías desarrolladas basadas en recursos naturales. Lo primero es desarrollar instituciones que permitan un respeto a los derechos de propiedad, una distribución del ingreso equitativa y una buena gestión financiera y de riesgo. Así, se fomentan las inversiones, se genera un mercado interno que hace posible que las empresas crezcan en un sector con alta incertidumbre y que requiere fuertes niveles de inversión. Lo segundo es que el Estado debe invertir en generar conocimiento. No me refiero sólo a la ciencia y tecnología, sino que también al marketing y gestión de empresas de recursos naturales. La evidencia es que los privados raramente lo hacen, pues es costosa y no hay una retribución directa en las ganancias. Por eso los gobiernos tienen una tarea vital y muy delicada, pues hay que analizar cuáles son los sectores económicos que hay que fomentar y qué instituciones son las más indicadas para transferir el conocimiento a las cadenas industriales. No menos importante, como en el ejemplo finlandés, es fomentar el encadenamiento productivo. El Estado tiene que fomentar el surgimiento de empresas viables alrededor de un sector de los recursos naturales.

- ¿Luego de su visita, qué tan cerca ve a Chile de tomar un camino similar al de Noruega o Australia?
- Si trabaja con una mirada de largo plazo, puede convertirse en un país de esas características. Soy optimista porque está en un contexto internacional muy positivo para su estructura económica. Ustedes tienen un sector exitoso para responder a las necesidades internacionales. Por otro lado, Asia está creciendo muy fuerte y cuando las personas mejoran sus ingresos y calidad de vida en forma dramática, gastan más en alimentos de calidad. La demanda por lácteos, vinos y carne se va a disparar. Por la gran dimensión del sector agroalimentario de su país, el crecimiento futuro va a impulsar toda la economía chilena. n

Impacto del dólar

Uno de los principales problemas del agro chileno es que el aumento del cobre tiene el valor del dólar por el suelo. ¿Cómo lo hicieron los países exitosos para superar ese shock de ingresos extras?
–Chile debe invertir en educación e infraestructura. Los países escandinavos ampliaron dramáticamente el presupuesto para los colegios y destinaron más recursos para centros universitarios de punta. Por otra parte, integraron amplias partes de su territorio. Para Chile la clave es usar los recursos del Estado para promover el desarrollo. Hay que resistir la tentación de mejorar el consumo vía reducción de impuestos. Australia optó por el segundo camino, y creo que es un error.