La importancia de la doctrina.

He vivido intensamente y con regocijo las elecciones presidenciales en Argentina. Cuando se viven otras experiencias, es inevitable la comparación con las propias, viendo lo bueno y lo malo que resulta de esta comparación.

El sistema político argentino es casi imposible de comprender, más para alguien que ha vivido desde su pubertad en una democracia estable y marcada por los partidos políticos como ha sido la chilena. Estas elecciones argentinas llegan plagadas de sinsentidos institucionales y republicanos, una presidenta que lleva de vicepresidente a un radical, y a su vez otros radicales van con otros partidos de oposición, y los socialistas van de oposición pero también de oficialismo, candidatos que se inscriben como candidatos a presidente y también a senador al mismo tiempo, del partido del presidente Kirchner, el partido justicialista, va Cristina Kirchner y de oposición Rodríguez Saa, también justicialista,...en fin,... la lista de increíbles es eterna.

La política argentina no se explica ni se comprende, sólo se vive. Sin embargo dentro de toda esta maraña, surge con fuerza un fenómeno que en forma incipiente se empieza a ver en Chile, y es la falta de partidos políticos con una ideología y doctrina clara, que ordene a sus militantes y sean capaces de dirigir un país con una mirada sustentada en valores filosóficos mucho más profundos que el día a día del poder.

Cuando los partídos políticos pierden su sustento doctrinario, se pasa de la comunidad de ideas al individualismo ideológico, donde cada persona es un desarrollo a veces profundo, a veces light de ideas y principios rectores de la acción.

De esta forma, el país pierde el horizonte a largo plazo, cada persona que llega al poder llega con su propia revolución ideológica, a la cual algunos se plegan otros por un tiempo, mientras los tiempos sean favorables, pero rápidamente son capaces de desconocer esas ideas y pasarse de bando, formándose eternas luchas de poder donde cada individuo pasa a ser un mesías con ideas que finalmente sacarán adelante el país entero, mesías que van acompañados de un séquito, cada cual con sus propias convicciones, y que finalmente están unidos por algo tan frágil como perecedero.

Recientemente en Chile vemos ex candidatos presidenciales de la UDI disponibles para ministros de la concertación, y peor aún, vemos como se forman partidos políticos cuyo único fin es servir a Chile, pues Chile está primero, lo cual está bien, es tremendamente atractivo para una gran cantidad de personas, es esa la misión de los partidos políticos al final de cuentas, misión bastante olvidada últimamente. Sin embargo son partidos basados en personas, en fines, pero que olvidan una parte tremendamente espiritual y sensible a cada ser humano, como son los medios por los cuales se alcanzarán esos fines, esos medios están contenidos en una hoja de ruta mucho más profunda que las ganas de servir o hacer política, están basados en creencias espirituales, económicas y de concepción del mundo y la persona humana que trascienden a la acción cotidiana y al manejo del poder. Una vez que la acción y los medios ponen a prueba la forma de alcanzar los fines, es cuando se producen las profundas diferencias que tanto mal han hecho a sudamérica en el pasado y ahora.

El último congreso ideológico de la DC, y el próximo del PS, son instancias tremendamente importantes para poder seguir avanzando y profundizando la democracia chilena, dando a largo plazo, estabilidad institucional y política al país.

Desarrollar el agro

El banco mundial acaba de publicar un informe, en el cual destaca el papel del agro en la reducción de la pobreza. Según el banco, el 75% de los pobres del mundo vive en zonas agrícolas, pero sólo el 4% de la ayuda internacional se destina al desarrollo de la agricultura.

Según el BM, la fuerza de la agricultura para reducir la pobreza en el mundo es 4 veces más eficaz que la que tienen otros sectores.
Actualmente 2.200 millones de personas subsisten con menos de U$2 al día y 880 millones con menos de U$1 al día, y la mayoría de estas personas dependen de la agricultura para su subsistencia. De esta misma forma, el BM llama a los países desarrollados a eliminar subsidios que ayuden a subir el precio y las posibilidades de exportación de productos como el algodón, fuertemente protegido en Estados Unidos, y que impide su comercialización por parte de los países africanos.

Para leer el informe completo hacer click aquí

Voto político

Voto Político
Sincerémonos y Cambiemos


Hoy en día muchos ciudadanos nos ven más que como un Partido como un centro de poder, conflictos e intereses personales, donde difícilmente se pueden fraguar ideas y donde no necesariamente prima el espíritu de servicio ni lideran necesariamente los mejores. Pertenecer, entonces, a nuestro Partido no tiene mucho sentido para muchos que nos miran desde fuera.

Un partido político antes que un espacio de influencia debiera ser una comunidad de principios partidarios considerados, por todos los miembros del grupo, como directrices de la propia vida personal y del actuar político.

Militar en la Democracia Cristiana implica no sólo derechos, no sólo la posibilidad de aspirar a ciertos espacios de poder o influencia, sino también deberes y coherencia política. Si bien no hay que avergonzarse de la legítima ambición personal y colectiva, el incremento de las cuotas personales de poder no puede ser la razón central para pertenecer al Partido Demócrata Cristiano.

Si la Democracia Cristiana termina definitivamente dominada por lotes y caudillos que en sus dichos y hechos no reafirman los valores cristianos que nos identifican, no sólo perderemos el sentido de agruparnos en una comunidad de ideas y valores sino también perderemos frente al país credibilidad, capacidad de influir y de convocar.

Hay en la DC una considerable militancia, ajena al Partido y algunas veces abultada en número lo que se presta para malas prácticas electorales. Como corolario de esto, la dirigencia de las distintas estructuras partidarias en buena parte sigue siendo la misma desde hace muchos años, generando estancamiento, falta de dinamismo y escasos incentivos para la participación efectiva de nuevos militantes. Contrapesar con buenas artes dichas prácticas en la competencia electoral interna resulta dificultoso por no decir imposible. Esto hace que algunos grupos cristalicen su preponderancia partidaria con fines bastante alejados del interés del país.

En el actual estado de cosas, resulta imperioso volver a los fundamentos del Partido, que nos ayudarán a restablecer un diálogo fecundo con el país, entregándonos la posibilidad de actualizar el discurso sin renegar de nuestro pensamiento y raíces. Es, en razón de esto, que queremos expresar algunos aspectos centrales de nuestros principios que deben ser promovidos; en segundo término, presentamos a consideración del V Congreso una propuesta de voto político que permite definir una agenda concreta de iniciativas de mejoramiento del funcionamiento interno del partido, así como algunos ejes político-programáticos para el desarrollo del país.

¿Qué significa ser democratacristiano?
No podemos pedir adhesión a valores si no nos definimos. Esta adhesión es colectiva, pero primeramente personal. Por ello quisimos hacer un breve resumen de lo que, fundado en nuestro principios humanistas cristianos, un democratacristiano debiera adherir.

Un demócrata cristiano cree en…

1) La primacía de lo espiritual. Que implica un respeto irrestricto a la dignidad del hombre en todas sus etapas de desarrollo y en la realización personal – material y espiritual- de cada uno de los miembros de la comunidad por sobre el colectivo, sin negar la necesidad del colectivo para la realización personal. La primacía de la persona importa la existencia de valores naturales anteriores a la sociedad, que son fuente de su libertad e igual dignidad, encontrando en la familia, un espacio afectivo trascendental, anterior y superior al Estado, que se perfecciona en el matrimonio –como manifestación de compromiso y entrega mutua- pero que se extiende mucho más allá de éste y es tarea del Estado promover y resguardar.

2) La consecuencia ética y la verdad. Un democratacristiano es consecuente en la vida personal y pública. Es consecuente entre lo que cree y lo que se practica. Los valores impregnan su actuar político. Un democratacristiano dice siempre la verdad y la busca en todas las cosas. Aplica sus principios cristianos en la realidad, buscando consensos sin transar sus principios.

3) La persona y las comunidades por sobre el Estado. El Estado está al servicio de la persona y es subsidiario de la iniciativa privada, lo que importa la promoción de la iniciativa privada y la participación estatal en aspectos relevantes para el país, donde los privados no quieran actuar o lo hagan deficientemente. El Estado no está por sobre el desarrollo de las comunidades sino es consecuencia de dicho desarrollo. Reafirmamos el respeto del Estado con las libertades esenciales de las personas –de expresión, política, de conciencia y en materia económica- como agente del desarrollo nacional.

4) La democracia y la paz social. La democracia es el mejor mecanismo de integración social y política de un país en paz. Garantiza la libertad esencial de las personas y el desarrollo inclusivo de un pueblo. Rechaza la violencia aun cuando esté revestida de objetivos nobles. La democracia chilena, necesita contar con mayores y nuevos espacios de participación acordes a las nuevas realidades y con reformas a su sistema político-institucional que reflejen la voluntad de las mayorías.

5) El servicio público. No limitado a la acción gubernativa. Un democratacristiano apoya las iniciativas sociales y trabaja dentro de las comunidades sociales que más lo identifican. Intenta vivir de la manera más cercana posible la realidad social de sus compatriotas. La vida austera y sencilla es una opción en conciencia, pero es indudablemente un estilo de vida al que nos invita la doctrina social cristiana.

6) La economía es un medio no un fin en sí. Creemos en la primacía del trabajo por sobre el capital y en la dimensión subjetiva del trabajo. La doctrina social cristiana no ofrece un modelo económico concreto, sino que plantea la superación de la pobreza y la generación de oportunidades iguales para todos, como prioridad uno. Evitar la concentración económica, es secundario en relación a estos objetivos. Reducir las brechas en el acceso a las oportunidades de desarrollo personal, mejorar la calidad de la educación, promover la iniciativa económica y generar condiciones de trabajo digno deben ser las metas centrales para el desarrollo del país.

7) El Estado debe conducir el desarrollo. El Estado no se agota en las políticas regulatorias que permiten un funcionamiento transparente del sector productivo. La Democracia Cristiana valora el emprendimiento productivo, fuente del desarrollo nacional, y por tanto a las empresas y a los empresarios. Las políticas de crecimiento y desarrollo deben ser orientadas desde el Estado, el que debe promover la mayor competitividad de la producción nacional, por medio de incrementar la agregación de valor; esto se traduce en una mayor generación de riquezas y por tanto más y mejor empleo, más y mejores oportunidades de emprender. El Estado debe generar condiciones para que la fuerza laboral se capacite. El Estado debe promover la innovación productiva, por medio de la generación de incentivos a la investigación orientada a la competitividad de las empresas.

8) Sin educación no hay progreso. La libertad de educación, en todos sus aspectos, debe tener límites mínimos de calidad y una política de promoción al acceso y permanencia de cada uno de nuestros niños y jóvenes, para cumplir su papel garante de la igualdad de oportunidades.

9) La salud es un derecho que debe garantizarse. Se debe garantizar el acceso de todos los ciudadanos a una atención de salud de calidad, sea esta pública, privada, mixta o concesionada.

10) La protección del medio ambiente. El medio ambiente no puede ser excusa para el desarrollo. Rechazamos el proteccionismo ciego y el ambientalismo profundo que desconocen las posibilidades de integrar desarrollo y preservación. El desarrollo social necesita aprovechar la naturaleza; el Estado debe garantizar el desarrollo sustentable y la existencia de medioambientes que permitan una vida sana.

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Enseñanza del Inglés

En El Mercurio de hoy Viernes, aparece un artículo sobre la formación de un "english town" en varias regiones del país. Lugar donde los mejores alumnos de inglés de colegios municipales podrán ir y mejorar el idioma. El inglés es hoy un idioma que se ha transformado en una ventaja competitiva de las sociedades, países con profesionales y gente que habla el idioma, se tranforman en países altamente competitivos debido a este simple hecho.

India ha tenido en los últimos años un enorme desarrollo de la industria de las tecnologías de la información, hasta ese país han llegado numerosas transnacionales en búsqueda de ingenieros y trabajadores que provean de call centers a países desarrollados. Un ejemplo: En hospitales de USA, al fin del día, doctores y enfermeras graban en un archivo de sonido los tratamientos de diversos pacientes, luego ese archivo es enviado a India, donde mujeres especialmente capacitadas en términos médicos transcriben todo lo hablado a formato escrito. Asi cómo este ejemplo hay miles de ejemplos de empresas que se instalan en India debido a la capacidad de una buena parte de su población de hablar en inglés.

Sin ir más lejos, Argentina ha recibido en los últimos años diversas compañias ligadas a la tecnología, empresas que prestan servicios o desarrollan software encuentran en ese país, la capacidad de una amplia cantidad de profesionales de entender y hablar perfectamente el inglés.

La calidad y cantidad de los recursos humanos es, hoy en día, un factor crítico para las empresas a la hora de evaluar inversiones en otros países, y el inglés es sin duda alguna, una ventaja competitiva frente a otros. Chile necesita ser ambicioso en el desarrollo de una segunda lengua por parte de su población, un país tan globalizado como el nuestro no se puede dar el lujo de ser un analfabeto en el lenguaje de los negocios.

Juan José Soto.

Renacer o Morir

Sebastián Iglesias, miembro de la comunidad Bernardo Leighton, escribió un texto para el congreso de la Democracia Cristiana. Publicamos aquí el texto.

Renacer o morir….La Democracia Cristiana mira hacia el futuro.

La Democracia Cristiana nació en un mundo que ya no existe. Desde el siglo pasado el mundo ha vivido un proceso vertiginoso de cambios. La sociedad de la información arrasó con todo lo que creíamos estable , y nos tiene sometidos a procesos continuos de cambio, en que todo parece relativo y en que las personas nos sentimos muchas veces agobiadas por el futuro y sus complejidades. El antiguo binomio Estado- Iglesia como red de protección ha perdido relevancia en la sociedad, y nuestros círculos de afectos básicos como la familia o el barrio, se configuran de manera distinta y se atomizan cada día más. La inseguridad ciudadana, el temor al incierto futuro, el miedo y desconfianza hacia las personas y las instituciones parecen ser característicos de este siglo. Las grandes luchas ideológicas del pasado que exigían respuestas de los partidos políticos, han dado paso a la necesidad urgente de las personas de recibir orientaciones concretas sobre la seguridad en su barrio, su acceso a la salud, la protección de su familia o el medio ambiente, la mejor educación para sus hijos.

La modernidad trajo consigo amplios márgenes de libertad. El progreso constante nos ha permitido acceder a una cantidad mayor de bienes y a disponer de una mayor número de información y acceso a oportunidades de crecimiento. El ingreso per capita del país sigue creciendo constantemente, cada día más personas acceden a la educación superior, aumenta la escolaridad y el acceso a servicios básicos, y cada día podemos consumir más y mejor. Todo marcado por una profunda desigualdad.

La modernidad también nos ha enfrentado además a otro mundo que parecemos no conocer. Nos vemos atrapados en una sociedad individualista, en que la ética del individualismo y la estética liberal parecen triunfar. Contemplamos silentes como ante el triunfo de ciertos valores que parecen “mayoritarios”, la técnica supera la justicia, la lógica de la libertad supera al valor de la comunidad y la responsabilidad social. Nos ha puesto en la incómoda posición de que toda la libertad que creíamos ganar mejorrando el acceso a lo material, ha hecho a las personas ser menos libres. El consumo consumió grandes espacios de libertad, el crédito amarro el futuro de las personas y la desconfianza e inseguridad las aíslo en sus casas.

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Viola Chilensis

Esta semana es especial para los chilenos, un 5 de Octubre de 1988 la patria entera se levantó en contra de los abusos, y se levantó a través de la fuerza que la democracia nos da, una fuerza pacífica, solidaria, optimista. Pero esta semana también nació una de las cantora, poetizas y artistas más grandes que han sabido nacer en Chile. El 4 de Octubre de 1917 nace en San Carlos, Violeta Parra .

No hay mejor homenaje que publicar aquí una de sus canciones.

Al centro de la injusticia

Chile limita al norte con el Perú
y con el Cabo de Hornos limita al sur,
se eleva en el oriente la cordillera
y en el oeste luce la costanera.

Al medio están los valles con sus verdores
donde se multiplican los pobladores,
cada familia tiene muchos chiquillos
con su miseria viven en conventillos.

Claro que algunos viven acomodados,
pero eso con la sangre del degollado.
Delante del escudo más arrogante
la agricultura tiene su interrogante.

La papa nos la venden naciones varias
cuando del sur de Chile es originaria.
Delante del emblema de tres colores
la minería tiene muchos bemoles.

El minero produce buenos dineros,
pero para el bolsillo del extranjero;
exuberante industria donde laboran
por unos cuantos reales muchas señoras
y así tienen que hacerlo porque al marido
la paga no le alcanza pal mes corrido.
Pa no sentir la aguja de este dolor
en la noche estrellada dejo mi voz.

Linda se ve la patria señor turista,
pero no le han mostrado las callampitas.
Mientras gastan millones en un momento,
de hambre se muere gente que es un portento.

Mucho dinero en parques municipales
y la miseria en grande en los hospitales.
Al medio de Alameda de las Delicias,
Chile limita al centro de la injusticia.

Mano de obra temporera

El Lunes recién pasado salió en la Revista del Campo de El Mercurio, una investigación de una compañia chilena exportadora de frutas, que trataba de entender cómo en Estados Unidos los costos de producción de frutas pueden ser parecidos a los chilenos, siendo que el principal costo es la mano de obra. En California el sueldo mínimo por hora de trabajo es de U$7,50, en un día de 8 horas de trabajo, un trabajador californiano que hace una tarea parecida al trabajador chileno gana alrededor de $31.000. El mismo trabajador en Chile ganaba hasta hace poco, entre $5000 y $8000. Sin embargo el costo total para las compañias es muy parecido.


Para enfrentar el mayor costo de la mano de obra .
La receta californiana

A pesar de que los norteamericanos pagan cinco veces más a sus temporeros, tienen costos similares a los de Chile. Minimizar el uso de mano de obra fue su estrategia.


A todas luces la situación es paradójica. Los fríos datos indicaban que el costo de producir una hectárea de uva en California, Estados Unidos, es muy similar a hacerlo en Chile. Lo extraño es que en Norteamérica el costo de la mano de obra es mucho más alto que en nuestro país.

Intrigados por conocer la explicación a ese fenómeno, a mediados del año pasado, en la exportadora Subsole decidieron enviar a un par de ingenieros agrónomos a visitar huertos californianos. El resultado fue divulgado la semana pasada en la Convención de Fedefruta y de inmediato comenzó a generar impacto en el rubro frutícola nacional.

Según Martín Silva, gerente técnico de Subsole, quien presentó la investigación, los resultados de los norteamericanos se explican por su apuesta a minimizar las jornadas de trabajo requeridas por las plantaciones frutales. Eso, incluso sacrificando volúmenes de producción. El resultado es que en California se usan cerca de 3,5 veces menos horas/hombre por hectárea que en Chile (ver infografía).

"Su clave es tener claro el volumen de fruta de alta calidad que van a poder sacar por cada parra, que es la que obtendrá buenos precios. No les interesa producir más uva, pues a mayor volumen la calidad disminuye, lo que hace menos rentable producir un kilo más", afirma Silva.

La producción, entonces, se enfoca a ser lo más simple posible, limitando al máximo las tareas que se deben hacer en el huerto, en desmedro de la productividad o de la estética de las plantaciones, dos de las características dominantes de la industria frutícola chilena.

Es así como se logran diferencias importantes en el uso de la mano de obra. Por ejemplo, en el caso de la cosecha en California requieren de 50 horas/hombre por hectárea, mientras que en Chile se llega a 140 horas/hombre.

Esta reducción resulta clave para un rubro como la uva, que vive días complicados por la baja del dólar y porque el 70% de sus costos están relacionados con las remuneraciones laborales.

De hecho, según el estudio de Subsole, una disminución de 100 jornadas/hombre por hectárea, significaría un ahorro de US$ 1.800 al productor. Con las cifras que se manejan en la actualidad, en que varios agricultores están con números en rojo, ese monto puede hacer la diferencia entre ser rentable o tener que salir del negocio frutícola.

Para Martín Silva, lo importante es sacar ideas para mejorar la producción local. Entre los elementos que rescata está la necesidad de replantear las labores de poda y amarra, el manejo de follaje y el uso de mayor mecanización (por ejemplo, usando quemadores para despejar la canopia).

Otro punto importante para el ejecutivo de Subsole es variar la relación con los trabajadores, enfatizando la productividad de las cuadrillas más que la de cada individuo. Según Silva también es importante establecer normas transparentes para el pago, con montos y exigencias conocidas.

Ph.D. MSc.

El gobierno ha anunciado un plan de becas para estudios de post grados en el extranjero que aumentará ostensiblemente. El avance de los últimos años ha sido notable, mientras en 1998 existían 6 doctores cada 1 millón de habitantes, el 2004 ya teníamos 15 Phd/millón de habitantes. Sin embargo estos números son ínfimos en comparación a naciones con estructuras productivas similares a las nuestras como Nueva Zelanda con 153 phd, o Australia con 237 Ph.D. cada millón de habitantes.

Tener especialistas en las distintas áreas es vital, las nuevas ideas, nuevos negocios, ver las oportunidades que el mundo nos brinda pasa por mirar y conocer las opciones, las ideas no aparecen de un día a otro, hay que estar mirando e investigando para que algo las gatille y estas se puedan desarrollar, se necesita conocimiento de alta calidad para poder desarrollar estas ideas.

Chile necesita urgentemente ampliar su base intelectual, el aumento de becas va por el camino correcto, pero es insuficiente. Personalmente soy un convencido y propongo a través de este blog, que el Estado Chileno encare una agresiva campaña de reclutamiento de cerebros en los países de habla hispana que nos circundan. Chile tiene muchísimas ventajas para poder atraer investigadores peruanos, argentinos, colombianos, ecuatorianos y bolvianos.

De cerca conozco el caso de un Ingeniero agrónomo argentino que hizo su doctorado y luego un post doctorado en fertilidad de suelos y agricultura de precisión en USA, su señora luego hizo su Msc en Nueva Zelanda, en producción de bovinos, ambas especialidades son críticas actualmente en Chile. Luego de 10 años volvieron a Argentina, y hace 1 año que ambos están sin trabajo, o con ofrecimientos con sueldos que no llegan a los U$2000 mensual, para una persona que estudió más de 10 años en su vida.

Este caso se repite innumerables veces tanto en Argentina como en otros países de latinoamérica.
Son personas con alto grado de preparación, pero que no quieren alejarse tantos kilómetros de sus familias, y es por eso que no se van a USA o Europa a trabajar, sin embargo Chile puede ofrecerles una cercanía geográfica con sus países, el mismo idioma, una idiosincracia parecida, y por sobre todo la posibilidad de una estabilidad laboral y económica que no existe muchas veces en sus países de origen. Chile está desaprovechando una oportunidad histórica de dar un salto cuantitativo y cualitativo en su generación de conocimiento.

Chile necesita atraer a estos cerebros, ponerse la meta de 1000 nuevos doctorados para el bicentenario, subvencionar a las universidades por cada doctorado que tenga independiente de su nacionalidad, Pro Chile debiese ofrecer Chile como alternativa de trabajo para profesionales altamente capacitados, las empresas debiesen requerir a través de Pro-Chile estas personas en el extranjero, el Estado debe traerlos para trabajar en INDAP, ENAP, Ministerios, Codelco, y cada lugar donde se necesite crear conocimiento, debe existir una política coherente y sustentable en el tiempo para retener a estos talentos.
Es la creación de conocimiento la que nos hará desarrollados, no las ganas de serlo.

Juan José Soto.